这首词描绘了元宵佳节时花市热闹繁华的景象，展现了人们在太平盛世中尽情游乐的欢乐场景，同时也记录了节日中的一些习俗活动，表达了词人对当下欢乐时光的沉醉以及对未来节日的期待。

• “月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧”：
  • 字词：“芙蕖”，荷花；“冰壶”，比喻清澈透明的天地；“凝碧”，凝聚成绿色。
  • 句意：月光洒在荷花上，整个天地像冰壶一样清澈透明，水波凝聚成一片碧绿。
• “太平歌舞醉东风，花市人如织”：
  • 字词：“醉东风”，沉醉在春风中；“人如织”，形容人很多，像织布的线一样密集。
  • 句意：在太平盛世里，人们在春风中载歌载舞，花市上的人多得像织布的线一样。
• “桃李一城春色”：
  • 字词：“桃李”，代指春花；“一城春色”，满城的春天景色。
  • 句意：满城都是桃李盛开的春天景色。
• “玉梅娇、闹娥无力”：
  • 字词：“玉梅”“闹娥”，都是妇女头上的装饰品；“无力”，形容其娇柔的样子。
  • 句意：妇女头上佩戴的玉梅、闹娥等装饰品显得娇柔无力。
• “粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌”：
  • 字词：“粉围红阵”，指穿着艳丽服饰的人群；“绮罗”，华丽的丝织品，这里代指穿着华丽的人。
  • 句意：穿着艳丽服饰的人群簇拥在一起，灯火照亮了楼台，穿着华丽的人们走在街巷中。
• “乐事还同，遨头引领神仙客”：
  • 字词：“遨头”，宋代成都自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为遨头；“神仙客”，指游玩的人。
  • 句意：欢乐的事情都是相同的，太守带领着游玩的人。
• “高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席”：
  • 字词：“高烧”，高高地燃起；“红妆”，指女子；“瑶席”，华丽的酒席。
  • 句意：高高地燃起银烛照亮了女子的妆容，香气弥漫在华丽的酒席上。
• “款款檀牙细拍”：
  • 字词：“檀牙”，用檀木做的拍板；“细拍”，轻轻地打着节拍。
  • 句意：轻轻地打着檀木拍板。
• “醉金尊、东方未白”：
  • 字词：“金尊”，酒杯；“东方未白”，天还没亮。
  • 句意：人们喝醉在酒杯前，直到天还没亮。
• “传柑相遗，探茧争先，明年何夕”：
  • 字词：“传柑相遗”，宋代宫中在元宵节有赐臣下黄柑的习俗；“探茧争先”，在元宵节有探茧的游戏，人们争先参与。
  • 句意：人们互相赠送黄柑，争先参与探茧的游戏，不知道明年的元宵节又会是怎样的情景。

月光洒在荷花上，
整个天地像冰壶般清澈，水波碧绿。
太平盛世里人们在春风中载歌载舞，
花市上的人多得像织布的线。
满城都是桃李盛开的春色。
妇女头上的玉梅、闹娥娇柔无力。
穿着艳丽的人群簇拥，
灯火照亮楼台，华丽的人们走在街巷。
欢乐的场景都一样，
太守带领着游玩的人们。
高高燃起银烛照亮女子妆容，
香气弥漫在华丽的酒席上。
轻轻打着檀木拍板。
人们醉在酒杯前，直到天还没亮。
互相赠送黄柑，争先参与探茧游戏，
不知道明年的元宵节会怎样。

赵必是宋末元初的词人。此词应是创作于宋朝相对稳定繁荣时期的元宵佳节。当时社会有庆祝元宵的传统习俗，人们会在这一天赏花灯、逛花市、载歌载舞等。词人在这样的节日氛围中，记录下了节日的热闹场景以及人们的欢乐活动。

• 表现手法：
  • 视觉与嗅觉结合：“月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧”“灯火楼台，绮罗巷陌”是视觉描写，展现出元宵夜的美景；“香雾穿瑶席”则是嗅觉描写，从嗅觉角度增添了节日的氛围，多种感官结合，使画面更加生动可感。
  • 点面结合：“太平歌舞醉东风，花市人如织”描绘了花市热闹的整体场景，是面的描写；“玉梅娇、闹娥无力”则聚焦于妇女头上的装饰品，是点的刻画，点面结合，全面地展现了节日的热闹。
• 语言特色：语言华丽优美，运用了“冰壶”“绮罗”“瑶席”等词汇，营造出一种富贵、奢华的氛围，同时又生动地描绘出了节日的欢乐场景。
• 意境营造：通过对元宵佳节花市、歌舞、灯火等景象的描写，营造出一种热闹、欢乐、祥和的节日意境。词的结尾“传柑相遗，探茧争先，明年何夕”又增添了一种对未来节日的期待与感慨，使意境更加丰富深沉。