这首词围绕东州胜境展开，先描绘狼山高堂、宴乐之景，再写自己居所的清幽。接着表达前往宴会、祈求蟠桃等愿望，途中询问故人踪迹，最后借远老、陶翁之事抒发内心深远的情感，整体传达出对美好事物的向往与对友情的珍视。

• “问东州何处，境胜人幽，两俱难得”：
  • 字词：“境胜”，景色优美；“人幽”，人物高雅、闲适。
  • 句意：询问东州哪里有景色优美且人物高雅闲适的地方，这两者都具备实在难得。
• “狼山相望，有高堂千尺”：
  • 字词：“狼山”，山名；“高堂”，高大的厅堂。
  • 句意：狼山两两相望，那里有高达千尺的高大厅堂。
• “妙曲轰空，彩云翻袖，乐奏壶天长日”：
  • 字词：“妙曲轰空”，美妙的乐曲响彻天空；“彩云翻袖”，形容舞女衣袖舞动如彩云；“壶天长日”，“壶天”指仙境，这里指欢乐的时光。
  • 句意：美妙的乐曲响彻天空，舞女的衣袖如彩云般翻动，在这欢乐的时光里演奏着音乐。
• “笑我飘然，蓬窗竹户，只延山色”：
  • 字词：“飘然”，形容自己洒脱的样子；“蓬窗竹户”，用蓬草做窗、竹子做门，指简陋的居所；“延”，邀请，这里有迎接之意。
  • 句意：自嘲自己洒脱地住在简陋的居所里，只能迎接山色。
• “拟棹觥船，径冲花浪，直造雕筵，共醺仙液”：
  • 字词：“棹觥船”，划着像酒杯形状的船；“花浪”，指泛起花朵般波浪的水面；“雕筵”，华丽的筵席；“仙液”，美酒。
  • 句意：打算划着像酒杯形状的船，径直穿过泛起花朵般波浪的水面，直接前往华丽的筵席，一起沉醉在美酒之中。
• “仍乞蟠桃，向庐山亲植”：
  • 字词：“蟠桃”，神话中的仙桃；“庐山”，山名。
  • 句意：还想祈求得到蟠桃，到庐山亲自种植。
• “未举江帆，早逢淮雁，问故人踪迹”：
  • 字词：“江帆”，江中的船帆，代指船；“淮雁”，淮河上的大雁。
  • 句意：还没扬起船帆出发，就早早遇到了淮河上的大雁，便询问大雁故人的踪迹。
• “远老池边，陶翁琴里，此情何极”：
  • 字词：“远老”，指东晋高僧慧远；“陶翁”，指陶渊明；“何极”，哪里有尽头。
  • 句意：就像慧远在东林寺的池边、陶渊明抚琴时那样，这种情感哪里有尽头呢。

我询问东州哪里有景色优美、人物高雅闲适的地方，这两者兼备实在是太难得了。狼山两两相对，那里有高大的厅堂。美妙的乐曲响彻天空，舞女的衣袖如彩云般翻动，在这欢乐的时光里音乐不断。可笑我自己洒脱地住在简陋的屋子里，只能与山色相伴。我打算划着像酒杯一样的船，径直穿过波光粼粼如花朵般的水面，直接去那华丽的筵席，和众人一起沉醉在美酒中。我还想祈求得到蟠桃，到庐山亲自种下。还没扬起船帆出发，就遇到了淮河上的大雁，我便向大雁询问故人的踪迹。就像慧远在东林寺池边、陶渊明抚琴时那样，这份情感没有尽头啊。

陈瓘生活在北宋时期，政治环境较为复杂。这首词具体创作时间不详，但从词的内容推测，可能是他在游历东州等地时所作。当时他或许在不同的生活场景中，既有对宴乐场景的向往，也有自身生活的写照，同时对友情有所牵挂，这些情感交织促使他写下此词。

• 表现手法：
  • 虚实结合：词中既有对狼山高堂、宴乐场景等现实景象的描写，如“狼山相望，有高堂千尺”“妙曲轰空，彩云翻袖”，属于实写；又有“拟棹觥船，径冲花浪”“仍乞蟠桃，向庐山亲植”等想象之景，属于虚写，虚实结合，丰富了词的内容。
  • 用典：运用了“远老”（慧远）和“陶翁”（陶渊明）的典故，借这两位历史人物所代表的高雅闲适、超脱尘世的形象与情感，深化了词的意境，表达了词人内心对这种情感和境界的追求。
• 语言特色：语言优美生动，如“妙曲轰空，彩云翻袖”，用形象的描写展现出宴乐的热闹场景；“蓬窗竹户，只延山色”则以简洁的语言描绘出自己居所的清幽。同时，用词富有想象力，如“棹觥船”“花浪”等，增添了词的浪漫色彩。
• 意境营造：通过对不同场景的描写，营造出了多种意境。既有宴乐时热闹欢快的氛围，又有自己居所的清幽宁静，还有对故人的思念和对高雅境界的向往等情感交织的意境，使整首词富有层次感和感染力。