这首词围绕睡眠、梦境、醉酒与清醒等状态展开探讨，通过对比不同状态下的身心感受，引发对宇宙和自我的思考，表达了一种超越世俗认知，探寻宇宙万物本质的哲学情感。

• “梦里不知眠，觉后眠何在”：
  • 字词：“觉”，睡醒。
  • 句意：在梦境之中，人不会意识到自己正在睡眠；当睡醒之后，睡眠的状态又到哪里去了呢。
• “试问眠身与梦身，那个能祗对”：
  • 字词：“眠身”，睡眠中的身体状态；“梦身”，梦境中的身体状态；“祗对”，恭敬地回答、应对。
  • 句意：试着问问，睡眠中的身体和梦境中的身体，哪一个能真正地应对现实呢。
• “醉后有人醒，醒了无人醉”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：喝醉之后有人会清醒过来，而清醒之后就没有人处于醉酒状态了。
• “要识三千与大千，不在微尘外”：
  • 字词：“三千与大千”，佛教用语，“三千大千世界”的简称，指整个宇宙；“微尘”，微小的尘埃，在佛教中常用来比喻极细微的事物。
  • 句意：要认识整个宇宙的真相，其实并不在那些极细微的事物之外。

在梦境里，我浑然不知自己正在睡眠，
等到醒来，睡眠的状态已消失不见。
我不禁想问，睡眠的我和梦中的我，
究竟哪个能真正面对这现实世界。
喝醉之后有人会逐渐清醒过来，
而清醒之后就没人还处于醉酒状态。
要想认识整个宇宙的真实面貌，
其实并不在那些细微事物之外。

陈瓘是北宋时期的官员、学者，他生活在一个思想文化较为多元的时代，佛教思想在当时也有一定的传播和影响。这首词具体创作时间难以确定，但从内容来看，应是他在对人生、宇宙等问题进行深刻思考时所作。他可能在经历了生活中的种种起伏后，试图从哲学和宗教的角度探寻世界的本质和人生的意义。

• 表现手法：
  • 对比手法：全词多处运用对比，如“梦里”与“觉后”、“醉后”与“醒了”，通过不同状态的对比，引发读者对身心状态变化的思考，突出了状态转变之间的差异和矛盾。
  • 设问手法：“试问眠身与梦身，那个能祗对”一句采用设问，引发读者对自我存在和应对现实能力的深入思考，增强了诗歌的思辨性和感染力。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁直白，没有过多华丽的辞藻修饰，以平实的语言阐述深刻的哲理，使读者能够轻松理解词中的含义。
• 意境营造：词中虽然没有对具体的景象进行描绘，但通过对睡眠、梦境、醉酒与清醒等状态的描述，营造出一种空灵、玄远的意境，引导读者超越现实的物质世界，去探寻宇宙和人生的真谛，富有哲学意味和禅意。