这首词以作者自身的经历和感悟为主题，通过描述两次到京华、闲看洛阳花的经历，表达了对时光流逝、世事无常的感慨。同时展现了作者随遇而安、超脱世俗的生活态度，以及对自身独特境界的自信与自得。

• “槁木形骸，浮云身世，一年两到京华”：
  • 字词：“槁木形骸”，形容身体像枯木一样没有生机，比喻对世事淡泊；“浮云身世”，把自己的身世看作浮云一样飘忽不定、虚幻无常。
  • 句意：自己身体如同枯木，身世好似浮云，在一年之内两次来到京城。
• “又还乘兴，闲看洛阳花”：
  • 字词：“乘兴”，趁着兴致；“洛阳花”，指洛阳的牡丹，洛阳以牡丹闻名。
  • 句意：又一次趁着兴致，悠闲地观赏洛阳的牡丹花。
• “闻道鞓红最好，春归后、终委泥沙”：
  • 字词：“鞓红”，牡丹的一种名贵品种；“委”，丢弃，这里指花凋谢后落在地上。
  • 句意：听说鞓红牡丹是最好的品种，但春天过去后，它最终也会凋零，委身于泥沙之中。
• “忘言处，花开花谢，不似我生涯”：
  • 字词：“忘言”，指无需用言语表达的境界；“生涯”，人生经历。
  • 句意：在无需言语的境界中，看着花开花谢，这和我的人生经历并不一样。
• “年华。留不住，饥飡困寝，触处为家”：
  • 字词：“飡”，同“餐”；“触处”，到处。
  • 句意：年华是留不住的，饿了就吃饭，困了就睡觉，到处都可以当作自己的家。
• “这一轮明月，本自无瑕”：
  • 字词：“无瑕”，没有瑕疵，比喻纯净。
  • 句意：这一轮明月，本来就是纯净无瑕的。
• “随分冬裘夏葛，都不会、赤水黄芽”：
  • 字词：“随分”，随遇而安；“裘”，皮衣；“葛”，葛布，这里泛指夏天的衣服；“赤水黄芽”，道教炼丹术语。
  • 句意：随遇而安，冬天穿皮衣，夏天穿葛衣，对道教炼丹之术一窍不通。
• “谁知我，春风一拐，谈笑有丹砂”：
  • 字词：“春风一拐”，此处含义较隐晦，可能是指一种独特的境遇或行为；“丹砂”，在道教中是炼丹的重要原料，这里可能象征着作者所追求的某种境界或智慧。
  • 句意：谁能知道我，在这样的情况下，谈笑间自有自己所追求的境界。

我身体如同枯木，身世好似浮云，一年之内两次来到京城。又趁着兴致，悠闲地去观赏洛阳的牡丹花。听说鞓红牡丹是最好的品种，可春天过去后，它最终也会凋零在泥沙之中。在无需言语的境界里，看着花开花谢，这和我的人生经历并不相同。
年华留不住啊，饿了就吃饭，困了就睡觉，到处都可以当作自己的家。这一轮明月，本来就是纯净无瑕的。我随遇而安，冬天穿皮衣，夏天穿葛衣，对道教炼丹之术一窍不通。谁能知道我，在这样的境遇中，谈笑间自有自己所追求的境界。

陈瓘生活在北宋时期，当时政治斗争激烈，新旧党争不断。他为人刚直，多次被贬。这首词具体创作时间难以精确确定，但从词中所表达的超脱、随遇而安的情感来看，可能是他在经历了政治上的起伏波折后所作。在被贬或流放的过程中，他四处辗转，对人生有了更深刻的感悟，从而写下了这首词。

• 表现手法：
  • 托物言志：以“槁木形骸，浮云身世”自比，表达自己对世事的淡泊和超脱；借“洛阳花”的开谢，感叹世事无常，又通过与自己生涯的对比，突出自己独特的人生态度。
  • 对比：将花的凋零与自己的生涯进行对比，花有开有谢，终委泥沙，而自己的人生有自己的坚守和境界。同时，“饥飡困寝，触处为家”的随遇而安生活与道教炼丹追求长生的行为形成对比，凸显自己不追求虚幻事物的态度。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“饥飡困寝，触处为家”等语句，用简洁直白的语言表达出深刻的人生哲理。同时又运用了一些道教术语，如“赤水黄芽”“丹砂”，增添了词的神秘色彩和文化内涵。
• 意境营造：整首词营造出一种超脱尘世、宁静淡泊的意境。作者描绘了自己随遇而安的生活状态，以及对花开花谢、年华流逝的感悟，让读者感受到一种豁达、从容的心境。词中的明月意象，更是增添了纯净、空灵的氛围，使整首词充满了哲理和诗意。