故周茂叔先生濂溪

这首诗是苏轼为纪念周敦颐（茂叔）而作。诗歌围绕周敦颐及其所居濂溪展开，先批判世俗只看重名实，再赞颂周敦颐的高尚品德，认为他品德完备，“廉退”只是其品德的一个方面，最后以柳宗元和愚溪作比，强调周敦颐如受造物眷顾的非凡之人，其与濂溪之名紧密相连。

• “世俗眩名實，至人疑有無”：
  • 字词：“眩”，迷惑；“至人”，指道德修养达到最高境界的人，这里指周敦颐。
  • 句意：世俗之人被名和实所迷惑，而像周敦颐这样的至人仿佛若有若无般超脱于世俗。
• “怒移水中蟹，愛及屋上烏”：
  • 字词：“怒移水中蟹”未明确具体典故，推测可能指周敦颐性情刚正，对不良事物的愤怒；“爱屋及乌”是常见典故，指喜爱一个人而连带喜爱与之有关的事物。
  • 句意：周敦颐会对不良事物表示愤怒，同时也会推己及人，对相关的事物有喜爱之情。
• “坐令此溪水，名與先生俱”：
  • 字词：“坐令”，致使；“俱”，一同。
  • 句意：致使这条溪水，和先生的名字一同被人知晓。
• “先生本全德，廉退乃一隅”：
  • 字词：“全德”，品德完备；“廉退”，廉洁退让；“一隅”，一个方面。
  • 句意：先生本来就品德完备，廉洁退让只是他众多品德中的一个方面。
• “因拋彭澤米，偶似西山夫”：
  • 字词：“抛彭泽米”，用陶渊明辞去彭泽县令的典故，这里指周敦颐看淡名利；“西山夫”，指伯夷、叔齐隐居西山，不食周粟之事，象征高洁的操守。
  • 句意：先生像陶渊明一样看淡名利辞去官职，又偶然间和隐居西山的伯夷、叔齐有相似的高洁之处。
• “遂即世所知，以爲溪之呼”：
  • 字词：“即”，就着；“呼”，称呼。
  • 句意：于是世人就以先生的品德来称呼这条溪水。
• “先生豈我輩，造物乃其徒”：
  • 字词：“我辈”，指普通人；“造物”，创造万物的自然，这里指大自然。
  • 句意：先生哪里是我们这样的普通人，他就像是大自然的同类。
• “應同柳州柳，聊使愚溪愚”：
  • 字词：“柳州柳”，指柳宗元被贬柳州；“愚溪”，柳宗元曾作《愚溪诗序》，以愚溪自比。
  • 句意：应该就像柳宗元和愚溪的关系一样，姑且让濂溪因为先生而有了独特的意义。

世俗之人被名和实迷惑，
像周先生这样的至人仿佛超脱有无之间。
他会对不良事物愤怒，也会推爱相关之物。
致使这条溪水，和先生的名字一同传扬。
先生品德本就完备，廉洁退让只是一方面。
他像陶渊明一样看淡名利辞官，又似伯夷、叔齐有高洁操守。
于是世人就用先生的品德来称呼这条溪水。
先生哪里是我们这样的普通人，他简直是大自然的同类。
应该就如同柳宗元和愚溪，姑且让濂溪因先生有了别样意义。

周敦颐是北宋著名哲学家，他晚年定居庐山莲花峰下，门前有溪，仿营道故居濂溪之名，命名为濂溪，世称濂溪先生。苏轼这首诗创作时间虽不明确，但应是在周敦颐去世后，苏轼出于对周敦颐的敬重和对其品德的赞赏而作，以表达对周敦颐的纪念和推崇。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“爱屋及乌”“抛彭泽米”“西山夫”“柳州柳”“愚溪”等多个典故，使诗歌内涵丰富，通过这些典故含蓄地表达了对周敦颐品德的赞美，也增加了诗歌的文化底蕴。
  • 对比衬托：将“世俗”之人的“眩名实”与“至人”周敦颐的超脱进行对比，突出了周敦颐的高尚品质和超凡脱俗。
• 语言特色：语言质朴自然，没有刻意雕琢的痕迹，但却能准确地传达出诗人对周敦颐的敬仰之情。诗句简洁明快，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对周敦颐品德的赞颂和与溪水关系的描述，营造出一种庄重、高雅的意境，让读者感受到周敦颐的高尚品德如溪水般清澈、久远，具有一种超凡脱俗的美感。