异鹊

这首诗通过回忆父亲宅中众鸟栖息的祥瑞之景，阐述仁善之心能感化异类的道理，又以柯侯的事迹为例，说明他的仁心使两只喜鹊栖息于衙门，与酷吏所到之处的可怕景象形成鲜明对比，表达了诗人对仁政的推崇和对酷吏的批判。

• “昔我先君子，仁孝行于家”：
  • 字词：“先君子”，指去世的父亲；“仁孝”，仁爱孝顺。
  • 句意：从前我的父亲，在家里实行仁爱孝顺之道。
• “家有五亩园，幺凤集桐花”：
  • 字词：“幺凤”，鸟名，即桐花凤；“集”，聚集。
  • 句意：家里有五亩的园子，桐花凤聚集在桐花上。
• “是时乌与鹊，巢鷇可俯拏”：
  • 字词：“鷇”，幼鸟；“拏”，通“拿”，取。
  • 句意：那个时候乌鸦和喜鹊，它们巢里的幼鸟可以俯身拿到。
• “忆我与诸儿，饲食观群呀”：
  • 字词：“诸儿”，指孩子们；“呀”，张口的样子。
  • 句意：回忆我和孩子们，喂鸟吃食看着它们一群张着嘴。
• “里人惊瑞异，野老笑而嗟”：
  • 字词：“里人”，乡里人；“野老”，乡村老人；“嗟”，感叹。
  • 句意：乡里人惊讶这是祥瑞奇异之事，乡村老人笑着感叹。
• “云此方乳哺，甚畏鸢与蛇”：
  • 字词：“乳哺”，哺育幼鸟；“鸢”，老鹰。
  • 句意：说这里鸟儿哺育幼鸟的时候，非常害怕老鹰和蛇。
• “手足之所及，二物不敢加”：
  • 字词：“手足之所及”，指伸手能够到的地方；“加”，侵犯。
  • 句意：在伸手能够到的范围内，老鹰和蛇不敢来侵犯。
• “主人若可信，众鸟不我遐”：
  • 字词：“遐”，疏远。
  • 句意：主人如果值得信赖，众鸟就不会疏远我。
• “故知中孚化，可及鱼与豭”：
  • 字词：“中孚”，《易经》卦名，有诚信之意；“豭”，公猪。
  • 句意：所以知道诚信的感化，能够达到鱼和猪这些动物。
• “柯侯古循吏，悃愊真无华”：
  • 字词：“柯侯”，指柯述；“循吏”，奉公守法、爱护百姓的好官；“悃愊”，至诚。
  • 句意：柯侯是古代那样奉公守法的好官，为人至诚朴实无华。
• “临漳所全活，数等江干沙”：
  • 字词：“临漳”，柯述曾知临漳县；“全活”，保全救活；“江干”，江边。
  • 句意：柯侯在临漳县所保全救活的人，数量像江边的沙子一样多。
• “仁心格异族，两鹊栖其衙”：
  • 字词：“格”，感动；“衙”，衙门。
  • 句意：仁爱的心感动了异类，两只喜鹊栖息在他的衙门。
• “但恨不能言，相对空楂楂”：
  • 字词：“恨”，遗憾；“楂楂”，鸟叫声。
  • 句意：只遗憾鸟儿不能说话，只能相对空自鸣叫。
• “善恶以类应，古语良非夸”：
  • 字词：“类应”，同类相应；“良”，确实。
  • 句意：善恶会同类相应，古人的话确实不是夸大。
• “君看彼酷吏，所至号鬼车”：
  • 字词：“酷吏”，用残酷的方法进行统治的官吏；“鬼车”，传说中的怪鸟，叫声凄厉。
  • 句意：你看那些酷吏，所到之处被人称作鬼车。

从前我的父亲，在家里奉行仁孝之道。
家里有五亩的园子，桐花凤聚集在桐花上。
那时乌鸦和喜鹊，巢里的幼鸟俯身就能拿到。
回忆我和孩子们，喂鸟时看着它们张着嘴。
乡里人惊讶这是祥瑞之事，乡村老人笑着感叹。
说这里鸟儿哺育幼鸟时，很害怕老鹰和蛇。
在伸手可及的地方，这两种动物不敢侵犯。
主人若值得信赖，众鸟就不会疏远。
所以知道诚信的感化，能及于鱼和猪。
柯侯是古代那样的好官，至诚朴实无华。
他在临漳保全救活的人，像江边沙子一样多。
仁爱的心感动了异类，两只喜鹊栖息在他的衙门。
只遗憾鸟儿不能说话，只能相对空自鸣叫。
善恶同类相应，古人的话确实不假。
你看那些酷吏，所到之处就像鬼车一样可怕。

这首诗作于宋哲宗元祐四年（1089 年），当时苏轼出任杭州知州。柯述是苏轼的好友，曾任临漳县令，以仁爱之心对待百姓，政绩卓著。当地有两只喜鹊在他的衙门栖息，被视为祥瑞。苏轼听闻此事，联想到自己父亲宅中也曾有众鸟聚集的祥瑞之景，于是创作此诗，赞扬柯述的仁政，同时表达对仁善和仁政的推崇。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将父亲宅中众鸟栖息的祥瑞景象和柯侯衙门喜鹊栖息的场景，与酷吏所到之处被称作“鬼车”的可怕情景进行对比，突出了仁善和酷恶的不同结果，强化了诗歌的主题。
  • 引用典故：“中孚”出自《易经》，用此典故增强了诗歌的文化底蕴，使诚信能感化异类的观点更具说服力。
• 语言特色：语言质朴平实，以叙事为主，娓娓道来，通过对日常生活场景和人物事迹的描述，传达深刻的道理，具有很强的感染力。
• 主题表达：通过具体事例阐述了仁善之心能感化异类的观点，强调了仁政的重要性，使诗歌具有深刻的思想内涵和现实意义。