这首词借景抒情，词人先描绘了如仙境般的美妙景色，接着感慨自己在人间的遭遇，对世俗的“狗苟蝇营”表示不屑，最后表达了在美好自然中摆脱愁绪，沉浸于六经的豁达心境。

• “扬辉璧月，照层台缥缈，篷莱云气”：
  • 字词：“璧月”，像璧玉一样皎洁的月亮；“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无；“蓬莱”，传说中的海上仙山。
  • 句意：皎洁的月亮洒下光辉，照耀着层层高台，仿佛有蓬莱仙山的云气缭绕。
• “玉宇清明仙语近，多少怨红愁翠”：
  • 字词：“玉宇”，指天空；“怨红愁翠”，形容花和叶好像带着哀怨忧愁，这里借指花草。
  • 句意：天空清朗明净，仿佛能听到仙人的话语，那些花草好像都带着哀怨忧愁。
• “问我殷勤，几年尘土，依旧高标致”：
  • 字词：“殷勤”，关切的样子；“尘土”，指尘世、世俗；“高标致”，高尚的品格和风度。
  • 句意：有人关切地问我，在尘世中经历了几年，我依旧保持着高尚的品格和风度。
• “广寒别后，与谁曾共幽会”：
  • 字词：“广寒”，即广寒宫，传说中月亮上的宫殿。
  • 句意：自从离开广寒宫（这里是一种浪漫的说法，可能象征着离开美好的境界）后，我曾和谁有过幽会呢。
• “一日失脚人间，十常八九，底事如人意”：
  • 字词：“失脚”，失足，这里指来到人间；“底事”，何事。
  • 句意：一旦来到人间，十件事常常有八九件不如意，什么事能遂人心愿呢。
• “狗苟蝇营真可笑，何乃比余于是”：
  • 字词：“狗苟蝇营”，像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来，比喻为了名利不择手段。
  • 句意：那些为了名利不择手段的人真是可笑，怎么能把我和他们相提并论呢。
• “风月佳时，江山好处，无复怀愁悴”：
  • 字词：“风月”，清风明月，指美好的景色；“愁悴”，忧愁憔悴。
  • 句意：在清风明月的美好时节，在江山秀丽的地方，我不再怀有忧愁和憔悴。
• “倚栏舒啸，六经时自心醉”：
  • 字词：“舒啸”，放声长啸；“六经”，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
  • 句意：倚靠栏杆放声长啸，时常沉醉于六经之中。

皎洁的月亮洒下光辉，
照耀着缥缈的层层高台，
仿佛有蓬莱仙山的云气弥漫。
天空清朗，好似能听见仙人低语，
多少花草都带着哀怨忧愁。
有人关切地问我，
在尘世中历经数年，
我依旧保持着高尚的风度。
自从离开那如广寒宫般的美好境界后，
我曾与谁有过幽会呢？
一旦来到人间，
十件事常常八九件不如意，
什么事能遂人心愿？
那些为名利不择手段的人真可笑，
怎能把我和他们相提并论。
在清风明月的美好时节，
在江山秀丽的地方，
我不再怀有忧愁和憔悴。
倚靠栏杆放声长啸，
时常沉醉于六经的世界里。

赵善括是南宋时期的词人。南宋时期，朝廷偏安江南，政治局势复杂，官场中存在着各种争名逐利的现象。这首词具体创作时间不详，但从词的内容可以推测，词人可能在经历了一些仕途挫折或看到了官场的丑恶后，借词来表达自己的心境和操守。他向往美好纯净的境界，对世俗的追名逐利感到不屑，转而从自然和经典中寻求精神寄托。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕开篇描绘“扬辉璧月，照层台缥缈，篷莱云气”“玉宇清明仙语近”等景象，营造出一种虚幻、美好的仙境氛围，为虚写；下阕“一日失脚人间，十常八九，底事如人意”则回到现实，描述在人间的不如意，为实写。虚实结合，将词人的理想境界与现实遭遇形成鲜明对比。
  • 对比：把自己“依旧高标致”与“狗苟蝇营”的世俗之人进行对比，突出了词人高尚的品格和对世俗的鄙视。
• 语言特色：语言优美且富有表现力，如“怨红愁翠”将花草拟人化，生动地表现出花草的哀怨之态；“狗苟蝇营”形象地描绘出那些追名逐利者的丑态。
• 意境营造：上阕通过对仙境般景色的描写，营造出一种空灵、清幽的意境，表现出词人对美好境界的向往；下阕描写人间的不如意后，笔锋一转，描绘“风月佳时，江山好处”的美好景象，营造出一种豁达、超脱的意境，展现出词人在自然和经典中摆脱愁绪的心境。