念奴娇・论心论相

这首词围绕人才的品评与任用展开。上阕批判当时满眼择术之徒，感慨真正人才难觅，随后描述与志同道合者相逢论道的情景，以“三杰”自比；下阕抒发抗金报国的壮志，坚信自身信念不灭，同时对怀才不遇的现状表示愤懑，最后以高洁的形象自许。

• “论心论相，便择术满眼，纷纷何物”：
  • 字词：“论心论相”，品评人的内心和外在形象；“择术”，选择方法、途径，这里指钻营之术；“纷纷”，众多的样子。
  • 句意：从内心和外貌去品评人物，满眼看到的都是些用钻营之术的人，他们都算是什么东西。
• “踏碎铁鞋三百緉，不在危峰绝壁”：
  • 字词：“緉”，一双。
  • 句意：就算踏破三百双铁鞋去寻找真正的人才，也不会在那些险峻的山峰绝壁之处找到。
• “龙友相逢，洼樽缓举，议论敲冰雪”：
  • 字词：“龙友”，杰出的朋友；“洼樽”，即洼尊，一种酒杯；“敲冰雪”，形容议论高洁、清俊。
  • 句意：与杰出的朋友相逢，缓缓举起酒杯，我们的议论高洁清俊如同敲击冰雪般清脆。
• “何妨人道，圣时同见三杰”：
  • 字词：“圣时”，圣明的时代；“三杰”，汉代的张良、萧何、韩信，这里自比为当世的杰出人物。
  • 句意：不妨让别人说，在这圣明的时代一同出现了三位杰出的人物。
• “自是不日同舟，平戎破虏，岂由言轻发”：
  • 字词：“不日”，不久；“同舟”，比喻齐心协力；“平戎破虏”，平定敌人；“轻发”，轻易说出。
  • 句意：自然不久之后我们将齐心协力，去平定敌人，这岂是能轻易说出口的。
• “任使穷通相鼓弄，恐是真□难灭”：
  • 字词：“穷通”，穷困与显达；“鼓弄”，摆布。此句中“□”为缺字。
  • 句意：任凭穷困与显达来摆布我们，恐怕真正的信念难以磨灭。
• “寄食王孙，丧家公子，谁握周公发”：
  • 字词：“寄食王孙”，指韩信早年曾寄人篱下；“丧家公子”，指无处可归的贵族子弟；“周公发”，周公名姬旦，“发”指周武王姬发，这里用周公礼贤下士“一沐三握发”的典故，意为谁能像周公那样重视人才。
  • 句意：像那些寄人篱下的王孙、无处可归的公子，谁会像周公那样重视他们、选拔他们呢。
• “冰□皎皎，照人不下霜月”：
  • 字词：此句中“□”为缺字；“皎皎”，洁白明亮。
  • 句意：自身的高洁如同冰……洁白明亮，照耀他人不亚于霜月。

从内心和外貌去品评人物，满眼都是些钻营之徒，他们算得了什么。就算踏破三百双铁鞋，也找不到真正的人才在险峻之处。与杰出的朋友相逢，慢慢举起酒杯，我们的议论高洁清俊。不妨让别人说，在这圣明的时代出现了三位杰出人物。
自然不久后我们将齐心协力，去平定敌人，这可不是能轻易说出口的。任凭穷困与显达摆布我们，恐怕真正的信念难以磨灭。像那些寄人篱下的王孙、无处可归的公子，谁会像周公那样重视他们呢。自身的高洁如同冰……洁白明亮，照耀他人不逊色于霜月。

辛弃疾生活在南宋时期，当时朝廷偏安江南，主和派势力占上风，与北方的金朝对峙。辛弃疾一生力主抗金，恢复中原，但仕途坎坷，多次被贬谪。这首词创作的具体时间难以精确确定，但大致是他在壮志难酬、渴望施展抱负的心境下所作，反映了他对人才的渴望、对抗金事业的执着以及对自身怀才不遇的愤懑。

• 表现手法：
  • 对比：上阕将满眼钻营之徒与真正的杰出人才“龙友”形成鲜明对比，突出了辛弃疾对人才的评判标准和对现实中不良风气的批判。
  • 用典：多处运用典故，如“寄食王孙”“周公发”等，丰富了词的内涵，含蓄地表达了自己怀才不遇、渴望被重用的心情。
• 语言特色：语言豪放大气，情感强烈。如“踏碎铁鞋三百緉”“议论敲冰雪”等语句，生动形象地展现出辛弃疾豪迈的性格和高洁的志趣。
• 意境营造：整首词营造出一种慷慨激昂又略带悲愤的意境。既有与友人相逢论道的豪情，又有对现实中人才被埋没、抗金事业受阻的无奈和愤懑，将词人复杂的情感融入到词的字里行间。