赠李道士

这首诗是苏轼赠给李道士的作品。诗中先借曹将军之事引出李道士，通过用典展现李道士往昔不同凡俗的形象，接着阐述其成为道士的缘由，最后提及自己与李道士的年纪，表达日后能被人认出的期望，整体情感较为豁达洒脱。

• “世人只数曹将军，谁知虎头非痴人”：
  • 字词：“曹将军”指曹霸，唐代画家；“虎头”是曹霸的别名。
  • 句意：世人只知道称赞曹将军，却不知虎头（曹霸）并非痴傻之人。
• “腰间大羽何足道，颊上三毛自有神”：
  • 字词：“大羽”指大羽箭；“颊上三毛”，据记载顾恺之给裴楷画像，在脸颊上加三根毛，使画像更有神采。
  • 句意：腰间挂着大羽箭又算得了什么，脸颊上添上三根毛自有神韵。
• “平生狎侮诸公子，戏著幼舆巌石里”：
  • 字词：“狎侮”，轻慢、戏弄；“幼舆”是晋代名士谢鲲的字，传说顾恺之画谢鲲像，把他画在岩石里。
  • 句意：李道士平生喜欢戏弄那些公子哥儿，就像顾恺之把谢鲲画在岩石里那样有趣。
• “故教世世作黄冠，布袜青鞋弄云水”：
  • 字词：“黄冠”，道士的代称；“弄云水”，指道士云游四方。
  • 句意：所以让他世世代代做道士，穿着布袜青鞋云游四方。
• “千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙”：
  • 字词：“鼻祖”指老子李耳，传说老子守函谷关；“李耳孙”指李道士。
  • 句意：老子在函谷关守了千年，李道士一念之间成为了李耳的后人（成为道士）。
• “香火旧缘何日尽，丹青余习至今存”：
  • 字词：“香火旧缘”，指与道教的缘分；“丹青余习”，指绘画的爱好。
  • 句意：与道教的缘分不知何时才会结束，绘画的爱好至今还保留着。
• “五十之年初过二，衰颜记我今如此”：
  • 字词：苏轼当时五十二岁。
  • 句意：我已经过了五十岁两年了，衰老的容颜就是现在这个样子。
• “他时要指集贤人，知是香山老居士”：
  • 字词：“集贤人”，可能指有贤能的人聚集之处；“香山老居士”，白居易号香山居士，这里苏轼以香山老居士自比。
  • 句意：以后要是有人指着集贤的人，能知道我就是像香山老居士那样的人。

世人只知道称赞曹将军，
却不知道虎头曹霸并非痴傻之人。
腰间挂着大羽箭算得了什么，
脸颊添上三毛自有神韵风采。
李道士平生爱戏弄那些公子，
就像谢鲲被画进岩石里的趣事。
所以让他世世代代做道士，
穿着布袜青鞋云游四方自在。
老子守了千年的函谷关门，
李道士一念成了李耳的后代。
与道教的缘分不知何时了，
绘画的爱好至今还未忘怀。
我已过了五十岁又过两年，
衰老容颜如今就是这模样。
以后有人指着集贤的人群，
要知道我是香山那样的居士。

此诗创作于苏轼的晚年时期。苏轼一生仕途坎坷，历经多次贬谪，在这一阶段他思想上更加豁达超脱，与道家、佛家思想的联系也更为紧密。他与李道士相识，或许二人在交流中相谈甚欢，苏轼有感而发创作了这首诗，既是对李道士的赠言，也在一定程度上寄寓了自己的人生感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如曹霸、顾恺之画谢鲲、老子守关等，通过这些典故生动地塑造了李道士的形象，同时也增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
  • 借人寄情：表面上是在写李道士，实际上也融入了自己的人生态度和情感。如“他时要指集贤人，知是香山老居士”，以香山居士自比，表达自己豁达超脱的心境。
• 语言特色：语言幽默风趣，如“平生狎侮诸公子，戏著幼舆巌石里”，形象地写出了李道士的性格特点。同时又不失文雅，典故的运用使诗歌富有书卷气。
• 意境营造：营造出一种旷达、自在的意境。从对李道士云游四方的描绘，到自己以香山居士自比，都展现出一种超脱尘世的豁达情怀，让读者感受到一种宁静而悠远的氛围。