这首词是崔敦诗为赞颂圣德、祭祀神灵而作。通过描述圣主的英明贤德、国家的繁荣昌盛,以及祭祀仪式的庄重雍肃,表达了对神灵的敬意和对国家长治久安、福泽绵延的美好祝愿。
十二时・忆少年・勋华并
勋华并、天胙昌期。
圣德茂重离。
英明经远,浚哲昭微。
宝俭更深慈。
观万国、累洽重熙。
对明时。
报礼秩神祗。
玉帛奏华夷。
雍肃显相,百辟各钦祗。
奄嘉虞英璧奠华滋。
神安坐、景气澄虚。
极光焰、烛长丽。
展诗应律,万舞逶迟。
三献洽皇仪。
垂露浸庆祜来宜。
礼无违。
鸣鸾临帝阙,飞凤下天倪。
清和寰宇,霈泽一朝驰。
醇化无为。
万祀巩洪基。
圣德茂重离。
英明经远,浚哲昭微。
宝俭更深慈。
观万国、累洽重熙。
对明时。
报礼秩神祗。
玉帛奏华夷。
雍肃显相,百辟各钦祗。
奄嘉虞英璧奠华滋。
神安坐、景气澄虚。
极光焰、烛长丽。
展诗应律,万舞逶迟。
三献洽皇仪。
垂露浸庆祜来宜。
礼无违。
鸣鸾临帝阙,飞凤下天倪。
清和寰宇,霈泽一朝驰。
醇化无为。
万祀巩洪基。
简要说明
逐句注释
- “勋华并、天胙昌期”:
- 字词:“勋华”,指帝尧(陶唐氏,名勋)和帝舜(有虞氏,名华),这里借指贤明君主;“胙”,赐福;“昌期”,昌盛时期。
- 句意:如今圣主如同尧、舜一样贤明,上天赐福,正值国家昌盛之时。
- “圣德茂重离”:
- 字词:“茂”,盛美;“重离”,指太阳,也比喻帝王。
- 句意:圣主的品德如同太阳般光辉盛美。
- “英明经远,浚哲昭微”:
- 字词:“经远”,谋划深远;“浚哲”,深邃的智慧;“昭微”,使细微之事昭显。
- 句意:圣主英明,谋划深远,具有深邃的智慧,能洞察细微。
- “宝俭更深慈”:
- 字词:“宝俭”,以节俭为宝;“深慈”,深厚的慈爱。
- 句意:圣主以节俭为宝,且怀有深厚的慈爱之心。
- “观万国、累洽重熙”:
- 字词:“累洽重熙”,指国家接连几代太平安乐。
- 句意:圣主治理下,万国来朝,国家世代太平安乐。
- “对明时。报礼秩神祗”:
- 字词:“明时”,政治清明的时代;“秩”,祭祀的次序;“神祗”,天地神灵。
- 句意:在这政治清明的时代,按照礼仪次序祭祀天地神灵。
- “玉帛奏华夷”:
- 字词:“玉帛”,玉器和丝织品,古代祭祀、会盟等用的礼品;“华夷”,指中原和边疆的民族。
- 句意:中原和边疆各族都进献玉帛等祭品。
- “雍肃显相,百辟各钦祗”:
- 字词:“雍肃”,庄重严肃;“显相”,隆重的祭祀仪式;“百辟”,诸侯,这里泛指百官;“钦祗”,恭敬。
- 句意:祭祀仪式庄重严肃,百官都恭敬有加。
- “奄嘉虞英璧奠华滋”:
- 字词:“奄”,忽然;“嘉虞”,美好安乐;“英璧”,精美的玉璧;“华滋”,华丽滋润,这里指祭品。
- 句意:忽然间,美好的景象出现,人们用精美的玉璧和华丽的祭品进行祭奠。
- “神安坐、景气澄虚”:
- 字词:“景气”,景象、气氛;“澄虚”,清澈空灵。
- 句意:神灵安然就座,祭祀的景象和气氛清澈空灵。
- “极光焰、烛长丽”:
- 字词:“光焰”,光芒;“烛”,照亮;“长丽”,天空。
- 句意:光芒极盛,照亮了长空。
- “展诗应律,万舞逶迟”:
- 字词:“展诗”,吟唱诗歌;“应律”,符合音律;“万舞”,古代的一种舞蹈;“逶迟”,舒缓的样子。
- 句意:人们吟唱诗歌,符合音律,跳着舒缓的万舞。
- “三献洽皇仪”:
- 字词:“三献”,古代祭祀时献酒三次;“洽”,符合;“皇仪”,皇家的礼仪。
- 句意:三次献酒的仪式都符合皇家的礼仪。
- “垂露浸庆祜来宜”:
- 字词:“垂露”,甘露,象征祥瑞;“浸”,浸润;“庆祜”,福泽。
- 句意:祥瑞的甘露浸润大地,福泽适宜降临。
- “礼无违。鸣鸾临帝阙,飞凤下天倪”:
- 字词:“鸣鸾”,指鸾铃鸣响的车驾;“帝阙”,皇宫;“天倪”,天边。
- 句意:祭祀礼仪没有违背之处,车驾来到皇宫,如同凤凰从天边飞来。
- “清和寰宇,霈泽一朝驰”:
- 字词:“清和”,清平祥和;“寰宇”,天下;“霈泽”,充沛的恩泽。
- 句意:天下清平祥和,充沛的恩泽一朝间普降。
- “醇化无为。万祀巩洪基”:
- 字词:“醇化”,淳厚的教化;“无为”,道家的政治主张,指不妄为,让事物自然发展;“万祀”,万年;“洪基”,宏大的基业。
- 句意:以淳厚的教化和无为而治的理念治国,国家的宏大基业万年稳固。
现代译文
圣主如同尧、舜般贤明,上天赐福,正值国家昌盛之时。
圣主的品德如太阳般光辉盛美,英明睿智,谋划深远,洞察细微。
他以节俭为宝,心怀深厚慈爱。
万国来朝,国家世代太平安乐。
在这清明时代,按礼仪祭祀天地神灵。
中原和边疆各族都进献玉帛等祭品。
祭祀仪式庄重严肃,百官恭敬有加。
忽然间美好景象出现,人们用精美玉璧和华丽祭品祭奠。
神灵安然就座,祭祀景象清澈空灵。
光芒照亮长空。
人们吟唱诗歌,合着音律,跳着舒缓的万舞。
三次献酒仪式都符合皇家礼仪。
祥瑞甘露浸润大地,福泽适宜降临。
祭祀礼仪无差错,车驾来到皇宫,如凤凰从天边飞来。
天下清平祥和,充沛恩泽一朝普降。
以淳厚教化和无为理念治国,国家基业万年稳固。
创作背景
崔敦诗生活在南宋时期。这类词多是为宫廷祭祀等重大仪式而作。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,通过祭祀来祈求神灵庇佑国家繁荣昌盛、风调雨顺等。此词应是在特定的祭祀场合,崔敦诗为赞颂圣德、祈求福祉而创作,以表达对国家长治久安的美好祝愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:词中运用“勋华”这一典故,将圣主比作尧、舜,借古代贤君之名来赞颂当朝君主的贤明,增添了作品的文化内涵和历史厚重感。
- 铺陈:对祭祀仪式进行了详细的铺陈描写,如“雍肃显相,百辟各钦祗”“展诗应律,万舞逶迟”“三献洽皇仪”等,展现出祭祀仪式的庄重、宏大和有序,强化了作品的表现力。
- 语言特色:语言典雅庄重,使用了大量华丽的词汇,如“圣德茂重离”“宝俭更深慈”“景气澄虚”等,符合宫廷祭祀词的风格,体现出皇家的威严和庄重。
- 意境营造:通过对祭祀场景的描写,营造出一种庄严、神圣、祥和的意境。从祭祀前对圣主贤德和国家昌盛的描述,到祭祀过程中对仪式的细致刻画,再到祭祀后对福泽降临、国家稳固的祝愿,使读者仿佛置身于庄重的祭祀现场,感受到浓厚的宗教和政治氛围,同时也传达出对国家繁荣昌盛的美好期许。