十二时・忆少年・勋华并

· 崔敦诗

勋华并、天胙昌期。
圣德茂重离。
英明经远,浚哲昭微。
宝俭更深慈。
观万国、累洽重熙。
对明时。
报礼秩神祗。
玉帛奏华夷。
雍肃显相,百辟各钦祗。
奄嘉虞英璧奠华滋。
神安坐、景气澄虚。
极光焰、烛长丽。
展诗应律,万舞逶迟。
三献洽皇仪。
垂露浸庆祜来宜。
礼无违。
鸣鸾临帝阙,飞凤下天倪。
清和寰宇,霈泽一朝驰。
醇化无为。
万祀巩洪基。

简要说明

这首词是崔敦诗为赞颂圣德、祭祀神灵而作。通过描述圣主的英明贤德、国家的繁荣昌盛,以及祭祀仪式的庄重雍肃,表达了对神灵的敬意和对国家长治久安、福泽绵延的美好祝愿。

逐句注释

  • “勋华并、天胙昌期”:
    • 字词:“勋华”,指帝尧(陶唐氏,名勋)和帝舜(有虞氏,名华),这里借指贤明君主;“胙”,赐福;“昌期”,昌盛时期。
    • 句意:如今圣主如同尧、舜一样贤明,上天赐福,正值国家昌盛之时。
  • “圣德茂重离”:
    • 字词:“茂”,盛美;“重离”,指太阳,也比喻帝王。
    • 句意:圣主的品德如同太阳般光辉盛美。
  • “英明经远,浚哲昭微”:
    • 字词:“经远”,谋划深远;“浚哲”,深邃的智慧;“昭微”,使细微之事昭显。
    • 句意:圣主英明,谋划深远,具有深邃的智慧,能洞察细微。
  • “宝俭更深慈”:
    • 字词:“宝俭”,以节俭为宝;“深慈”,深厚的慈爱。
    • 句意:圣主以节俭为宝,且怀有深厚的慈爱之心。
  • “观万国、累洽重熙”:
    • 字词:“累洽重熙”,指国家接连几代太平安乐。
    • 句意:圣主治理下,万国来朝,国家世代太平安乐。
  • “对明时。报礼秩神祗”:
    • 字词:“明时”,政治清明的时代;“秩”,祭祀的次序;“神祗”,天地神灵。
    • 句意:在这政治清明的时代,按照礼仪次序祭祀天地神灵。
  • “玉帛奏华夷”:
    • 字词:“玉帛”,玉器和丝织品,古代祭祀、会盟等用的礼品;“华夷”,指中原和边疆的民族。
    • 句意:中原和边疆各族都进献玉帛等祭品。
  • “雍肃显相,百辟各钦祗”:
    • 字词:“雍肃”,庄重严肃;“显相”,隆重的祭祀仪式;“百辟”,诸侯,这里泛指百官;“钦祗”,恭敬。
    • 句意:祭祀仪式庄重严肃,百官都恭敬有加。
  • “奄嘉虞英璧奠华滋”:
    • 字词:“奄”,忽然;“嘉虞”,美好安乐;“英璧”,精美的玉璧;“华滋”,华丽滋润,这里指祭品。
    • 句意:忽然间,美好的景象出现,人们用精美的玉璧和华丽的祭品进行祭奠。
  • “神安坐、景气澄虚”:
    • 字词:“景气”,景象、气氛;“澄虚”,清澈空灵。
    • 句意:神灵安然就座,祭祀的景象和气氛清澈空灵。
  • “极光焰、烛长丽”:
    • 字词:“光焰”,光芒;“烛”,照亮;“长丽”,天空。
    • 句意:光芒极盛,照亮了长空。
  • “展诗应律,万舞逶迟”:
    • 字词:“展诗”,吟唱诗歌;“应律”,符合音律;“万舞”,古代的一种舞蹈;“逶迟”,舒缓的样子。
    • 句意:人们吟唱诗歌,符合音律,跳着舒缓的万舞。
  • “三献洽皇仪”:
    • 字词:“三献”,古代祭祀时献酒三次;“洽”,符合;“皇仪”,皇家的礼仪。
    • 句意:三次献酒的仪式都符合皇家的礼仪。
  • “垂露浸庆祜来宜”:
    • 字词:“垂露”,甘露,象征祥瑞;“浸”,浸润;“庆祜”,福泽。
    • 句意:祥瑞的甘露浸润大地,福泽适宜降临。
  • “礼无违。鸣鸾临帝阙,飞凤下天倪”:
    • 字词:“鸣鸾”,指鸾铃鸣响的车驾;“帝阙”,皇宫;“天倪”,天边。
    • 句意:祭祀礼仪没有违背之处,车驾来到皇宫,如同凤凰从天边飞来。
  • “清和寰宇,霈泽一朝驰”:
    • 字词:“清和”,清平祥和;“寰宇”,天下;“霈泽”,充沛的恩泽。
    • 句意:天下清平祥和,充沛的恩泽一朝间普降。
  • “醇化无为。万祀巩洪基”:
    • 字词:“醇化”,淳厚的教化;“无为”,道家的政治主张,指不妄为,让事物自然发展;“万祀”,万年;“洪基”,宏大的基业。
    • 句意:以淳厚的教化和无为而治的理念治国,国家的宏大基业万年稳固。

现代译文

圣主如同尧、舜般贤明,上天赐福,正值国家昌盛之时。
圣主的品德如太阳般光辉盛美,英明睿智,谋划深远,洞察细微。
他以节俭为宝,心怀深厚慈爱。
万国来朝,国家世代太平安乐。
在这清明时代,按礼仪祭祀天地神灵。
中原和边疆各族都进献玉帛等祭品。
祭祀仪式庄重严肃,百官恭敬有加。
忽然间美好景象出现,人们用精美玉璧和华丽祭品祭奠。
神灵安然就座,祭祀景象清澈空灵。
光芒照亮长空。
人们吟唱诗歌,合着音律,跳着舒缓的万舞。
三次献酒仪式都符合皇家礼仪。
祥瑞甘露浸润大地,福泽适宜降临。
祭祀礼仪无差错,车驾来到皇宫,如凤凰从天边飞来。
天下清平祥和,充沛恩泽一朝普降。
以淳厚教化和无为理念治国,国家基业万年稳固。

创作背景

崔敦诗生活在南宋时期。这类词多是为宫廷祭祀等重大仪式而作。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,通过祭祀来祈求神灵庇佑国家繁荣昌盛、风调雨顺等。此词应是在特定的祭祀场合,崔敦诗为赞颂圣德、祈求福祉而创作,以表达对国家长治久安的美好祝愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:词中运用“勋华”这一典故,将圣主比作尧、舜,借古代贤君之名来赞颂当朝君主的贤明,增添了作品的文化内涵和历史厚重感。
    • 铺陈:对祭祀仪式进行了详细的铺陈描写,如“雍肃显相,百辟各钦祗”“展诗应律,万舞逶迟”“三献洽皇仪”等,展现出祭祀仪式的庄重、宏大和有序,强化了作品的表现力。
  • 语言特色:语言典雅庄重,使用了大量华丽的词汇,如“圣德茂重离”“宝俭更深慈”“景气澄虚”等,符合宫廷祭祀词的风格,体现出皇家的威严和庄重。
  • 意境营造:通过对祭祀场景的描写,营造出一种庄严、神圣、祥和的意境。从祭祀前对圣主贤德和国家昌盛的描述,到祭祀过程中对仪式的细致刻画,再到祭祀后对福泽降临、国家稳固的祝愿,使读者仿佛置身于庄重的祭祀现场,感受到浓厚的宗教和政治氛围,同时也传达出对国家繁荣昌盛的美好期许。