澡兰香・盘丝系腕

这首词是吴文英为怀念亡姬而作，借端午节的习俗和景象，回忆往昔与姬妾相处的美好时光，抒发了物是人非、时光流逝的哀伤，以及对亡姬的深切思念和难以释怀的怅惘之情。

• “盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉”：
  • 字词：“盘丝”，端午节风俗，以五色丝系臂；“巧篆”，指书写着吉祥语的符箓，端午时女子常将其垂于发簪上；“绀纱”，天青色的纱帐；“睡觉”，睡醒。
  • 句意：她手腕上系着五色丝线，发簪上垂着符箓，在天青色的纱帐里刚刚睡醒，如玉般的容颜隐约可见。
• “银瓶露井，彩云窗，往事少年依约”：
  • 字词：“银瓶”，井栏边打水用的器具；“露井”，没有覆盖的井；“彩云窗”，绘有彩云的窗户；“依约”，隐约、仿佛。
  • 句意：那有银瓶的露天井边，绘有彩云的窗前，少年时的往事还隐隐约约记得。
• “为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼”：
  • 字词：“写榴裙”，用羊欣事，王献之曾在羊欣新做的白绢裙上题字；“红绡褪萼”，石榴花凋谢。
  • 句意：因为当时曾在她的石榴裙上题诗，如今看到石榴花凋谢，不禁伤心不已。
• “黍梦光阴渐老，汀洲烟箬”：
  • 字词：“黍梦”，黄粱梦，比喻人生如梦；“烟箬”，烟雾笼罩的箬竹。
  • 句意：如黄粱一梦般的光阴渐渐流逝，人也渐渐老去，水边汀洲上笼罩着烟雾的箬竹依旧。
• “莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄”：
  • 字词：“江南古调”，指哀悼屈原的《招魂》等曲调；“楚江沈魄”，指投江自尽的屈原。
  • 句意：不要唱江南的古老曲调了，那哀怨抑郁的情绪难以招回投江的屈原魂魄。
• “薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕”：
  • 字词：“薰风”，和暖的风；“燕乳”，燕子哺育幼雏；“梅黄”，梅子成熟变黄；“澡兰”，端午节用兰草水沐浴的习俗。
  • 句意：和暖的风里燕子哺育着幼雏，昏暗的雨中梅子成熟变黄，中午在镜前，帘幕里用兰草水沐浴。
• “念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌”：
  • 字词：“秦楼”，指女子居住的地方；“翦菖浦”，端午节有剪菖蒲的习俗。
  • 句意：心想她在秦楼里，也该盼着我回去吧，或许正剪下菖蒲独自饮酒呢。
• “但怅望、一屡新蟾，随人天角”：
  • 字词：“新蟾”，新月；“天角”，天边。
  • 句意：但只能惆怅地望着那一缕新月，它仿佛也随着我到了天边。

她手腕系着五色丝线，发簪垂着符箓，在青纱帐里睡醒，如玉容颜若隐若现。
露天井边有银瓶，彩云窗前，少年时的往事还隐隐记得。
曾在她石榴裙上题诗，如今见石榴花谢，满心哀伤。
如黄粱一梦，光阴渐逝人渐老，水边汀洲烟雾笼罩着箬竹。
别唱江南古老曲调，哀怨难招屈原魂魄。
和风吹拂，燕子育雏，梅雨淅沥，梅子泛黄，中午在帘幕里用兰草水沐浴照镜。
想着她在闺楼盼我归，也许正剪菖蒲独自饮酒。
只能惆怅凝望天边新月，它仿佛伴我到天涯。

吴文英一生未第，游幕终身，其词多写爱情与身世之感。这首词具体创作时间不详，但从内容看，是他为怀念亡姬而作。端午节的种种习俗和景象触发了他对往昔与姬妾相处时光的回忆，从而写下此词以寄托哀思。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕由眼前端午节景象联想到与亡姬相处的往事，如“盘丝系腕，巧篆垂簪”是眼前景，“银瓶露井，彩云窗，往事少年依约”则是回忆，虚实相生，拓展了诗歌的时空。下阕“念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌”是想象亡姬的情景，与现实中自己的怅望形成对比，增强了情感的表达。
  • 借景抒情：“薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕”描绘了端午节时和暖的风、育雏的燕子、黄梅雨等景象，营造出一种温馨而又略带惆怅的氛围，烘托出词人对亡姬的思念之情。
• 语言特色：语言典雅华丽，善用典故，如“写榴裙”“黍梦”“楚江沈魄”等，使词意更加含蓄深沉，富有文化底蕴。同时，用词精准生动，如“盘丝”“巧篆”“红绡褪萼”等，细腻地描绘出端午节的习俗和景象。
• 意境营造：全词营造出一种迷离、哀怨、惆怅的意境。通过对端午节各种习俗和自然景象的描写，以及对往事的回忆和对亡姬的想象，将词人的思念、哀伤、怅惘之情融入其中，使读者能深刻感受到他内心的痛苦和无奈。