玉胡蝶・玉蝴蝶・晚雨未摧宫树

这首词描绘了暮秋之景，抒发了词人的羁旅愁情与身世之感。词中既有对秋景的细腻描写，如凉蝉抱叶、啼蛄搅夜等，又融入了词人自身的孤独寂寞、对往昔幽欢的怀念以及对故园的思念之情，情感深沉而复杂。

• “晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉”：
  • 字词：“宫树”，宫廷或官署中的树木；“可怜”，可惜；“闲叶”，指飘落或即将飘落的叶子。
  • 句意：傍晚的雨没有摧折宫廷中的树木，可惜那飘零的叶子上，还抱着一只寒蝉。
• “短景归秋，吟思又接愁边”：
  • 字词：“短景”，指秋季日短；“吟思”，作诗的情思。
  • 句意：白昼渐短，秋天已经来临，作诗的情思又与愁绪相连。
• “漏初长、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒”：
  • 字词：“漏”，古代计时的器具；“禁”，抑制。
  • 句意：秋夜渐长，难以抑制梦魂的飘荡，人渐渐老去，连清风明月都透着寒意。
• “想幽欢。土花庭甃，虫网阑干”：
  • 字词：“幽欢”，指往日的欢情；“土花”，苔藓；“庭甃”，庭院中的井壁；“阑干”，栏杆。
  • 句意：回想起往日的欢情，如今庭院的井壁长满苔藓，栏杆上也布满虫网。
• “无端。啼蛄搅夜，恨随团扇，苦近秋莲”：
  • 字词：“无端”，无缘无故；“啼蛄”，即蝼蛄，叫声悲切；“团扇”，古代女子常以团扇自比，秋凉后团扇被弃，象征女子失宠或被遗弃。
  • 句意：无缘无故地，蝼蛄的叫声搅扰着秋夜，心中的怨恨如同秋凉后被弃的团扇，痛苦如同秋天的莲子。
• “一笛当楼，谢娘悬泪立风前”：
  • 字词：“谢娘”，唐宋诗词中常用来泛指歌女或所爱的女子。
  • 句意：在楼头传来一声笛声，那女子含泪站立在风中。
• “故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄”：
  • 字词：“故园”，故乡；“寒暄”，冷暖，问候的话语。
  • 句意：故乡已经是晚秋时节，只能勉强借诗酒消愁，新飞来的大雁飞得很远，也不能为我传达问候。
• “隔苍烟。楚香罗袖，谁伴婵娟”：
  • 字词：“楚香”，指女子所用的香料；“婵娟”，形容姿态美好，这里指女子。
  • 句意：隔着苍茫的烟雾，那带着香气的罗袖美人，如今有谁来陪伴她呢。

傍晚的雨没能摧折宫廷的树木，
可怜那飘零的叶子上，还抱着寒蝉。
白昼渐短秋天已至，
作诗的情思又与愁绪相连。
秋夜渐长，梦魂难以抑制，
人渐渐老去，清风明月都透着寒意。
回想起往日的欢情，
如今庭院井壁长满苔藓，栏杆布满虫网。
无缘无故，蝼蛄叫声搅扰秋夜，
怨恨如秋凉被弃的团扇，痛苦似秋天的莲子。
楼头传来一声笛声，
那女子含泪站立在风中。
故乡已是晚秋，只能强留诗酒消愁，
新雁飞得遥远，不能传达我的问候。
隔着苍茫的烟雾，
那带着香气罗袖的美人，谁来陪伴她呢。

史达祖生活于南宋中期，一生未中第，早年任过幕僚。他与权臣韩侂胄关系密切，后韩侂胄北伐失败被杀，史达祖也受牵连被黥面流放。这首词具体创作时间难以确定，但从词中情感来看，可能是他在经历人生变故后，在羁旅漂泊中所作，抒发了他的孤独寂寞、身世之感以及对往昔的怀念和对故乡的思念。

• 表现手法：
  • 借景抒情：词中多处通过描绘秋景来抒发情感，如“晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉”“啼蛄搅夜”等，以凄凉的秋景烘托出词人内心的哀愁。
  • 虚实结合：既有眼前所见的实景，如“土花庭甃，虫网阑干”，又有对往昔幽欢和想象中女子形象的虚写，如“想幽欢”“谢娘悬泪立风前”，虚实相生，丰富了词的内涵。
  • 象征手法：“团扇”象征着失宠或被遗弃的痛苦，“秋莲”象征着内心的苦涩，增强了情感的表达。
• 语言特色：语言工丽精巧，如“可怜”“犹抱”“短景”“漏初长”等词语的运用，细腻地描绘出景物和情感的变化，体现了史达祖词“妥帖轻圆”的特点。
• 意境营造：整首词营造出一种凄凉、孤寂、哀怨的意境。从秋景的描绘到情感的抒发，层层递进，将词人的身世之感、羁旅之愁和对女子的思念之情融合在一起，使读者能够深刻感受到词中所蕴含的深沉情感。