鹧鸪天・帝乙何年骑玉龙

这首词借神话传说和祥瑞之景，描绘了一幅君臣相悦、其乐融融的画面。上阕营造出奇幻美妙的氛围，下阕表达对美好生活、国家太平的赞美以及对君臣长寿的祝愿。

• “帝乙何年骑玉龙”：
  • 字词：“帝乙”，商纣王之父，这里可能是泛指天帝之类的神话人物；“玉龙”，神话中龙的形象，通常是仙人的坐骑。
  • 句意：帝乙是在哪一年骑着玉龙飞升的呢。
• “武夷仙伯笑相从”：
  • 字词：“武夷仙伯”，指武夷山的仙人；“相从”，跟随。
  • 句意：武夷山的仙人笑着跟随其后。
• “长庚瑞应游仙梦，碧藕花开解愠风”：
  • 字词：“长庚”，即金星，古人认为它出现是祥瑞之兆；“瑞应”，吉祥的征兆；“解愠风”，出自《孔子家语·辩乐解》“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”意为能消除人们心中烦恼的风。
  • 句意：长庚星的出现应和了游仙的美梦，碧藕花开放伴随着能消除烦恼的风。
• “歌既醉，乐元丰”：
  • 字词：“既醉”，出自《诗经·大雅·既醉》，表示宴饮尽兴；“元丰”，宋神宗年号，这里可能泛指太平盛世。
  • 句意：人们歌唱着，沉醉在欢乐中，享受着太平盛世的美好。
• “明良相悦寿无穷”：
  • 字词：“明良”，指贤明的君主和忠良的臣子；“相悦”，相互愉悦、融洽。
  • 句意：贤明的君主和忠良的臣子相互融洽，寿命无穷无尽。
• “野人更有深深祝，笑指三台十八公”：
  • 字词：“野人”，作者自谦之词；“三台”，星名，古人认为它象征着三公之位；“十八公”，指松，“松”字拆开为“十八公”。
  • 句意：我这山野之人还有深深的祝福，笑着指着象征三公的三台星和松树。

帝乙是哪一年骑着玉龙而去？
武夷山的仙人笑着紧紧跟随。
长庚星应和了游仙的美梦，
碧藕花盛开伴着解愠的微风。
人们欢歌沉醉，乐享太平年景，
贤君良臣相悦福寿永无穷。
我这山野之人有深深的祝愿，
笑着指向那三台星和不老松。

王以宁是两宋之际的词人。这首词具体创作时间不详，但从词中“乐元丰”等内容推测，可能是在国家相对安定、政治清明时期所作。当时社会或许呈现出一种繁荣景象，作者借此词表达对太平盛世的赞美以及对君臣关系和谐、国家长治久安的祝愿。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“帝乙”“解愠风”“既醉”“三台”等，增添了词的文化内涵和历史底蕴，使表达更加委婉含蓄，引发读者联想。
  • 想象奇幻：开篇“帝乙何年骑玉龙，武夷仙伯笑相从”构建了一个奇幻的神话场景，营造出神秘美妙的氛围，为全词奠定了浪漫的基调。
• 语言特色：语言优美典雅，富有韵律。如“长庚瑞应游仙梦，碧藕花开解愠风”对仗工整，音韵和谐，生动地描绘出祥瑞之景。
• 意境营造：通过神话传说、祥瑞之景和对太平盛世的描述，营造出一种祥和、欢乐、美好的意境。上阕的奇幻之景与下阕的现实祝愿相结合，表达出作者对美好生活的向往和对国家的美好期许。