这首词以赞美杨梅为主题,上阕极力描绘杨梅的外形、气味等特征,将其与玉真仙子类比,突出杨梅的美好;下阕借杨梅留滞天涯,表达对杨梅不慕纷华、甘于淡泊的品质的赞赏,同时也体现出词人自己的情感与追求。
满庭芳・山耸方壶
山耸方壶,潮通碧海,江东自昔名家。
玉真仙子,珰佩粲朝霞。
一种天香胜味,笑杨梅、不数枇杷。
难模写,牟尼妙质,光透紫丹砂。
咨嗟。
如此辈,不知何为,留滞天涯。
料甘心远引,无意纷华。
一任姚黄魏紫,供吟赏、银烛笼纱。
南游士,日餐千颗,不愿九霞车。
玉真仙子,珰佩粲朝霞。
一种天香胜味,笑杨梅、不数枇杷。
难模写,牟尼妙质,光透紫丹砂。
咨嗟。
如此辈,不知何为,留滞天涯。
料甘心远引,无意纷华。
一任姚黄魏紫,供吟赏、银烛笼纱。
南游士,日餐千颗,不愿九霞车。
简要说明
逐句注释
- “山耸方壶,潮通碧海,江东自昔名家”:
- 字词:“方壶”,古代传说中的仙山;“江东”,长江以东地区。
- 句意:像方壶仙山一样耸立,与碧海相通的江东地区,向来就是杨梅的著名产地。
- “玉真仙子,珰佩粲朝霞”:
- 字词:“玉真仙子”,神话中的仙女;“珰佩”,耳环和玉佩;“粲”,鲜明的样子。
- 句意:把杨梅比作玉真仙子,它如同戴着珰佩在朝霞中闪耀的仙子一般美丽。
- “一种天香胜味,笑杨梅、不数枇杷”:
- 字词:“天香胜味”,超凡的香气和美味;“不数”,不把……放在眼里。
- 句意:杨梅有着超凡的香气和美味,它可以嘲笑杨梅(此处可能有误,应是笑其他水果),不把枇杷放在眼里。
- “难模写,牟尼妙质,光透紫丹砂”:
- 字词:“牟尼”,佛教的念珠,这里形容杨梅圆润;“妙质”,美好的质地。
- 句意:杨梅的美好难以用笔墨描绘,它那如同牟尼珠般圆润美好的质地,透出紫丹砂一样的光泽。
- “咨嗟。如此辈,不知何为,留滞天涯”:
- 字词:“咨嗟”,叹息;“留滞”,停留、困居。
- 句意:叹息啊,像杨梅这样的东西,不知道为什么会留滞在天涯之地。
- “料甘心远引,无意纷华”:
- 字词:“远引”,隐居;“纷华”,繁华、奢华。
- 句意:料想它是心甘情愿隐居远方,对繁华奢华没有兴趣。
- “一任姚黄魏紫,供吟赏、银烛笼纱”:
- 字词:“姚黄魏紫”,指牡丹中的名贵品种;“银烛笼纱”,在烛光映照下欣赏。
- 句意:任凭那姚黄魏紫般的牡丹,被人们在银烛纱笼下吟诗赏玩。
- “南游士,日餐千颗,不愿九霞车”:
- 字词:“南游士”,到南方游历的人;“九霞车”,传说中仙人的车。
- 句意:到南方游历的人,每天能吃上千颗杨梅,就不愿意乘坐仙人的九霞车了。
现代译文
那江东地区,山峦如方壶仙山般耸立,潮水与碧海相通,这里向来就是杨梅的著名产地。杨梅就像玉真仙子,佩戴着珰佩在朝霞中闪耀。它有着超凡的香气和美味,嘲笑其他水果,不把枇杷放在眼里。它的美好难以用笔墨描绘,那圆润的质地,透出紫丹砂一样的光泽。
叹息啊,像杨梅这样的东西,不知道为何留滞在天涯。料想它是心甘情愿隐居远方,对繁华奢华没有兴趣。任凭那名贵的牡丹,被人们在银烛纱笼下吟诗赏玩。到南方游历的人,每天能吃上千颗杨梅,就不愿意乘坐仙人的车了。
创作背景
王以宁是两宋之际的词人,生活在一个动荡的时代。他一生仕途坎坷,历经磨难。这首词具体创作时间不详,但推测可能是他在南方游历期间所作。当时他可能看到杨梅这种水果,借物抒情,通过赞美杨梅的品质来表达自己的心境和人生追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:将杨梅比作“玉真仙子”,形象地描绘出杨梅的美丽动人;把杨梅的质地比作“牟尼”,光泽比作“紫丹砂”,生动地展现了杨梅的外形特征。
- 对比:用“姚黄魏紫”的牡丹与杨梅对比,突出杨梅不慕繁华、甘于淡泊的品质。
- 托物言志:借杨梅留滞天涯、无意纷华的特点,表达词人自己不追求功名利禄、甘愿淡泊的人生态度。
- 语言特色:语言优美华丽,如“珰佩粲朝霞”“光透紫丹砂”等描写,富有色彩感和画面感。同时运用了一些神话传说中的意象,如“方壶”“九霞车”等,增添了词的浪漫气息。
- 意境营造:词中营造出一种清幽、淡雅的意境,通过对杨梅的赞美,展现出一种远离尘世纷扰、追求自然本真的境界。上阕描绘杨梅的美好,下阕借杨梅表达情感,情景交融,使整首词富有韵味。