这首词围绕善导大师展开，提及善导已逝去但教化之功使老少归向佛法。强调念一声佛的功德，称每一声佛号能化作一尊佛于虚空之上。还描绘了佛的奇妙相、无量光明寿命等，展现佛伸出金色巨臂、带着鹅王掌来迎接众生回归安养净土的场景，传达出对净土信仰的宣扬与向往。

• “善导可嗟今已往”：
  • 字词：“善导”，唐代高僧，净土宗第二代祖师；“可嗟”，可叹；“已往”，已经逝去。
  • 句意：可叹善导大师如今已经离世了。
• “化来老少皆归向”：
  • 字词：“化”，教化；“归向”，归依、向往。
  • 句意：他的教化使得老老少少都归依佛法。
• “佛念一声分一镪”：
  • 字词：“镪”，本义是成串的钱，这里可理解为一份、一个。
  • 句意：每念一声佛号，就会有一份（对应）的佛的功德产生。
• “声才响。一声一佛虚空上”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：佛号的声音刚刚响起，每一声佛号就化作一尊佛出现在虚空之上。
• “八万四千奇妙相”：
  • 字词：“八万四千”，佛教常用语，表示数量众多；“奇妙相”，指佛的各种奇妙的身相。
  • 句意：佛有着众多奇妙的身相。
• “光明寿命皆无量”：
  • 字词：“无量”，没有限量，不可计量。
  • 句意：佛的光明和寿命都是没有限量的。
• “金色臂垂千万丈”：
  • 字词：“金色臂”，指佛金色的手臂；“垂”，垂下。
  • 句意：佛金色的手臂垂下有千万丈长。
• “鹅王掌”：
  • 字词：“鹅王掌”，佛的手掌相，如鹅王的脚掌，是佛的瑞相之一。
  • 句意：佛有着如鹅王脚掌般的手掌。
• “誓来迎接归安养”：
  • 字词：“誓”，发誓；“安养”，即西方极乐世界，又称安养净土。
  • 句意：佛发誓来迎接众生回归安养净土。

可叹善导大师如今已经逝去，
他的教化让老老少少都归依佛法。
每念一声佛号，就有一份功德，
佛号声刚响，一尊佛就出现在虚空之上。
佛有着众多奇妙的身相，
光明和寿命都没有限量。
佛金色的手臂垂下千万丈长，
有着如鹅王脚掌般的手掌，
发誓来迎接我们回归安养净土。

可旻是宋代高僧，净土宗的重要代表人物。宋代佛教净土信仰盛行，善导大师作为净土宗第二代祖师，对净土宗的发展影响深远。可旻这首词创作于当时浓厚的净土信仰氛围中，他可能是为了弘扬净土法门，鼓励信众念佛往生净土，通过描述善导大师的影响以及佛的殊胜相好和慈悲接引，来坚定信众对净土的信心和向往。

• 表现手法：
  • 夸张：“金色臂垂千万丈”运用夸张的手法，突出佛的神通广大和慈悲愿力，增强了佛的庄严与神圣感，让信众更能感受到佛的巨大力量。
  • 形象描绘：详细描绘佛的“八万四千奇妙相”“光明寿命皆无量”“鹅王掌”等，将佛的形象具体而生动地展现出来，使信众能够在脑海中形成直观的画面，增强对佛的信仰和向往。
• 语言特色：语言通俗易懂，符合当时面向广大信众弘法的需求。用词直白简洁，没有过多的修饰，但却能清晰地传达出净土信仰的核心内容，便于信众理解和接受。
• 意境营造：通过对善导大师的缅怀、念佛法门的宣扬以及佛的形象和慈悲接引的描述，营造出一种庄严、神圣且充满希望的意境。让信众感受到净土世界的美好和佛的慈悲救度，激发他们对净土的向往和念佛往生的决心。