这首词围绕佛教义理展开，讲述人的理性本自在无碍，却因无明烦恼而受扰，如真如之海起波。又以五蕴遮心月、六贼扰人心来比喻烦恼的束缚，最后劝人悔改除贪爱，跳出娑婆世界，表达了对解脱烦恼、追求佛境的劝诫与向往。

• “理性本来长自在。灵通昭彻光无碍”：
  • 字词：“理性”，这里指人的佛性、本性；“灵通昭彻”，形容本性灵明透彻；“无碍”，没有阻碍。
  • 句意：人的本性原本是长久自在的，它灵明透彻，光明没有阻碍。
• “因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派”：
  • 字词：“无明”，佛教用语，指愚痴、无知；“真如海”，将真如比作大海，“真如”指事物的真实本性；“等闲”，轻易、随便；“派”，支流。
  • 句意：因为被愚痴无知的烦恼之风侵扰伤害，如同真如之海，轻易地就被吹动起千万条波浪。
• “五蕴山头云叆叇。遮藏心月无光彩”：
  • 字词：“五蕴”，佛教指色、受、想、行、识五种构成人体的元素；“叆叇”，形容云多而昏暗的样子；“心月”，比喻人的清净本心。
  • 句意：五蕴如同山头，上面聚集着昏暗的云，遮蔽了清净的本心，使其失去光彩。
• “六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界”：
  • 字词：“六贼”，佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，它们容易引发贪嗔痴等烦恼，如同盗贼；“娑婆界”，即我们所处的这个充满烦恼痛苦的世界。
  • 句意：当人们明白六贼的危害时，就应该知道悔改，除去贪爱，这样就能在刹那间跳出这个充满烦恼的娑婆世界。

人的本性原本长久自在，
灵明透彻光明没有阻碍。
只因被愚痴烦恼之风侵害，
真如之海啊，
轻易地就涌起千重波浪。
五蕴山头乌云密布昏暗，
遮蔽了清净本心失去光彩。
明白六贼危害要知悔改，
除去贪爱，
刹那间就能跳出这烦恼世界。

可旻是宋代的高僧，在宋代佛教发展较为兴盛，净土宗等佛教流派广泛传播。可旻致力于弘扬净土思想，劝人念佛往生净土。这首词便是他以词这种较为通俗的文学形式，向大众传播佛教义理，劝诫人们认识自身本性，去除烦恼，解脱轮回之苦，引导人们追求佛教的解脱境界。

• 表现手法：
  • 比喻生动：多处运用比喻的手法，如将“真如”比作大海，“无明”比作风，“五蕴”比作山头，“心月”比作清净本心，“六贼”比作盗贼，使抽象的佛教义理变得具体形象，易于理解。
  • 劝诫说理：整首词以劝诫的口吻，阐述佛教的教义，通过讲述人的本性被烦恼所扰，进而劝人悔改除贪爱，跳出娑婆界，达到劝人修行的目的。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了较为直白的表述方式，符合宋代佛教向大众传播的特点，便于普通民众理解和接受佛教思想。
• 意境营造：营造出一种烦恼与解脱相对的意境。前半部分描绘了人的本性被烦恼侵扰的状态，如“因被无明风恼害”“五蕴山头云叆叇”，展现出烦恼世界的昏暗、混乱；后半部分则给出解脱的方法和希望，如“除贪爱。刹那跳出娑婆界”，形成一种鲜明的对比，激励人们追求解脱。