这首词围绕炼丹与修性展开，强调丹药是色身的至宝，炼成后变化无穷。同时指出要在性上探究真宗，如此便能解决死生的妙用。词人宣扬当下就能获得福报和神通，最后感慨自从龙虎炼丹之法成就后，无人能继承此道。

• “丹是色身至宝，炼成变化无穷”：
  • 字词：“丹”，这里指道家所炼的丹药；“色身”，即肉身。
  • 句意：丹药是肉身的最宝贵之物，一旦炼成便会有变化无穷的效果。
• “更于性上究真宗”：
  • 字词：“性”，心性；“真宗”，真正的宗旨、道理。
  • 句意：还要在心性上探究真正的道理。
• “决了死生妙用”：
  • 字词：“决”，解决。
  • 句意：这样就能解决死生的奥妙作用。
• “不待他身后世，现前获福神通”：
  • 字词：“他身后世”，指死后的来世；“现前”，当下。
  • 句意：不用等到死后的来世，当下就能获得福报和神通。
• “自从龙虎著斯功”：
  • 字词：“龙虎”，在道家炼丹术中，“龙”“虎”是重要概念，一般指水火、阴阳等；“著斯功”，成就了这样的功效。
  • 句意：自从用龙虎之法成就了炼丹的功效。
• “尔后谁能继踵”：
  • 字词：“继踵”，继承、跟进。
  • 句意：从那以后谁还能继承此道呢。

丹药是肉身最宝贵的东西，
一旦炼成便有变化无穷的功效。
还需在心性上探究真正的道理，
如此便能解决死生的奥妙。
不用等到死后的来世，
当下就能获得福报和神通。
自从用龙虎之法成就炼丹功效后，
从那以后谁还能继承此道呢。

张伯端是北宋著名道教学者、内丹学家。北宋时期，道教得到了一定的发展，内丹修炼的思想颇为流行。张伯端著有《悟真篇》等，倡导内丹修炼。这首词创作的具体时间难以确定，但应是其在宣扬内丹修炼思想的过程中所作，体现了他对炼丹和心性修炼的主张，希望能传承和推广其内丹修炼之法。

• 表现手法：采用直接阐述观点的表现手法，词人直截了当地表达了对丹药、心性修炼的看法以及对炼丹功效的宣扬，没有过多的委婉含蓄之语，使读者能清晰地了解其思想主张。
• 语言特色：语言直白、简洁，通俗易懂。如“丹是色身至宝”“不待他身后世，现前获福神通”等语句，直接明了地传达了核心观点，符合道教向大众传播思想的特点，便于普通信众理解。
• 意境营造：整首词虽未营造出传统诗词中那种优美的自然或人文意境，但构建了一种神秘、超凡的道教修炼意境。通过对炼丹和心性修炼功效的描述，如“变化无穷”“获福神通”等，让读者感受到道教修炼所带来的神奇和超越常人的境界，激发人们对道教修炼的向往和追求。