这首词围绕道家的阴阳变化理论展开，阐述了冬至后阳气的增长规律以及一日之中阴阳的转换情况，强调了在道家炼丹过程中把握阴阳变化、知晓昏晓时间的重要性，主题与道家的炼丹养生之道相关。

• “冬至一阳来服，三旬增一阳爻”：
  • 字词：“服”，顺从，这里可理解为阳气开始生发并运行；“阳爻”，《易经》中代表阳性的符号，这里象征阳气。
  • 句意：冬至时节，阳气开始生发并逐渐运行，每过三十天，阳气就会增加一个阳爻所代表的程度。
• “月中复卦溯晨潮”：
  • 字词：“复卦”，《易经》六十四卦之一，代表阳气开始萌动；“溯”，逆流而上，这里有追溯、对应之意。
  • 句意：在一个月当中，复卦所代表的阳气萌动就如同清晨潮水上涨一样。
• “望罢干终姤兆”：
  • 字词：“望”，农历每月十五；“干”，《易经》中的乾卦，代表阳气最盛；“姤兆”，姤卦的征兆，姤卦表示阴气开始出现。
  • 句意：到了农历十五之后，阳气达到最盛（乾卦之象），随后就开始出现阴气（姤卦的征兆）。
• “日又别为寒暑，阳生复起中宵”：
  • 字词：“中宵”，半夜。
  • 句意：一天之中也有寒暑的分别，阳气在半夜开始重新生发。
• “午时姤象一阴朝”：
  • 字词：“午时”，中午；“朝”，到来。
  • 句意：到了中午，就如同姤卦所象征的那样，阴气开始到来。
• “炼药须知昏晓”：
  • 字词：“昏晓”，早晚，这里指阴阳变化的时间节点。
  • 句意：道家炼制丹药必须要知晓阴阳变化的时间节点。

冬至时阳气开始生发运行，每过三十天阳气就增长一分。
一个月里复卦所代表的阳气萌动就像清晨潮水上涨。
农历十五过后阳气盛极而衰，阴气开始出现。
一天之中也有寒暑变化，阳气在半夜重新生发。
中午时阴气如同姤卦之象开始到来。
道家炼制丹药一定要知晓阴阳变化的时间节点。

张伯端是北宋著名道教学者，他生活的时代道教炼丹术较为流行。他主张性命双修，融合儒释道三家思想。这首词是他在阐述道家炼丹理论时所作，旨在向修炼者传达阴阳变化规律对于炼丹的重要性。通过将自然界一年、一月、一日的阴阳变化与道家的《易经》卦象相结合，为炼丹实践提供理论指导。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用《易经》中的卦象如复卦、乾卦、姤卦来象征阴阳的变化过程，使抽象的阴阳概念变得具体可感，便于读者理解道家炼丹所依据的理论基础。
  • 类比手法：将一年中阳气的增长与一月中晨潮的上涨、一日中阳气的生发进行类比，以及将一天的寒暑变化与一年的阴阳转换类比，让读者能够从熟悉的自然现象中去领会道家炼丹所遵循的阴阳变化规律。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述道家的理论观点，没有过多的修饰，但又通过形象的比喻和象征，使专业的炼丹理论具有一定的生动性，便于炼丹者记忆和理解。
• 意境营造：营造出一种神秘而有规律的道家修炼意境。整首词围绕阴阳变化展开，展现出道家对自然规律的深刻洞察和把握，让读者感受到道家炼丹所蕴含的深邃哲理和严谨的操作要求。