乳燕飞・贺新郎・策杖南山去

这首词记录了词人策杖南山的游历过程，通过描写途中景色、与儿女的对话等，展现出超脱尘世、寄情山水的闲逸心境，表达了对自然的热爱和对尘世纷扰的看淡。

• “策杖南山去”：
  • 字词：“策杖”，拄着拐杖。
  • 句意：拄着拐杖向南山走去。
• “到南溪、谁家宅院，欺人先渡”：
  • 字词：“欺人”，此处有打趣意味；“先渡”，先渡过溪水。
  • 句意：来到南溪，看到不知谁家的宅院，仿佛故意抢先渡过溪水，惹人发笑。
• “羽扇徐麾童仆退，翠柳白沙西路”：
  • 字词：“麾”，指挥；“翠柳白沙”，翠绿的柳树和白色的沙滩。
  • 句意：手持羽扇缓缓指挥童仆退下，沿着有翠柳白沙的西路前行。
• “帝赐我、阆风玄圃”：
  • 字词：“帝”，天帝；“阆风玄圃”，神话中昆仑山的仙山，这里指景色如同仙境。
  • 句意：仿佛天帝赐予我这般如阆风玄圃般的仙境。
• “一片飞来红叶阔，细看来、上有双鸾句”：
  • 字词：“双鸾句”，写有美好词句的红叶，双鸾象征美好吉祥。
  • 句意：一片宽大的红叶飞来，仔细看去，上面好像有双鸾题写的诗句。
• “应念我，尘中住”：
  • 字词：“尘中住”，居住在尘世。
  • 句意：它应该是念及我久住在尘世之中。
• “眼前儿女闲相语”：
  • 字词：“闲相语”，闲聊。
  • 句意：眼前儿女们在一旁闲聊。
• “怪人间、禁烟时节，安排樽俎”：
  • 字词：“禁烟时节”，指寒食节，有禁火习俗；“樽俎”，古代盛酒食的器具，这里指设宴。
  • 句意：孩子们奇怪人间在寒食节这个时候，还要安排酒宴。
• “为道从来寒食好，且莫思量今古”：
  • 字词：“为道”，说道。
  • 句意：我告诉他们，从来就说寒食节很好，暂且不要去思量古今之事。
• “共绿水、春风鸥鹭”：
  • 字词：“共”，相伴。
  • 句意：与绿水、春风以及鸥鹭相伴。
• “望我壶天天未晚，记碧桃、花发闲庭户”：
  • 字词：“壶天”，仙境；“碧桃”，碧桃花。
  • 句意：远望我的仙境天色还未晚，记得庭院中碧桃花正盛开。
• “归到也，对花舞”：
  • 字词：“归到也”，回到家。
  • 句意：回到家后，对着花起舞。

我拄着拐杖向南山走去。来到南溪，不知谁家宅院仿佛故意抢先渡过溪水。我手持羽扇缓缓指挥童仆退下，沿着有翠柳白沙的西路前行。仿佛天帝赐予我这如阆风玄圃般的仙境。一片宽大的红叶飞来，仔细看去，上面好像有双鸾题写的诗句，它应该是念及我久住在尘世之中。

眼前儿女们在一旁闲聊，他们奇怪人间在寒食节还要安排酒宴。我告诉他们，从来就说寒食节很好，暂且不要去思量古今之事。与绿水、春风以及鸥鹭相伴。远望我的仙境天色还未晚，记得庭院中碧桃花正盛开。回到家后，对着花起舞。

汪莘是南宋时期的诗人、词人，他隐居黄山，与尘世保持一定距离。这首词具体创作时间不详，但从词中可以看出是他在日常游历南山时所作。当时可能正值寒食节，他带着儿女出游，在自然山水中感受宁静与美好，从而写下此词表达自己超脱尘世、寄情山水的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：词中既有“策杖南山去”“翠柳白沙西路”等对现实游历场景的实写，又有“帝赐我、阆风玄圃”“望我壶天”等对仙境的虚写，虚实相生，增添了词的奇幻色彩和浪漫气息。
  • 情景交融：词人将自己对自然山水的喜爱、对尘世纷扰的看淡等情感融入到对南山景色、与儿女对话等描写之中，如“共绿水、春风鸥鹭”，借景抒情，表达出一种闲适、超脱的心境。
• 语言特色：语言清新自然，通俗易懂，如“眼前儿女闲相语”“怪人间、禁烟时节，安排樽俎”等语句，如同日常对话，却生动地展现出生活场景和人物的神态。
• 意境营造：通过对南山景色、仙境的描写，营造出一种清幽、闲适、奇幻的意境。从现实的南山游历到想象中的仙境，再到回家对着花起舞，整个意境充满了宁静与美好，体现了词人对自然和自由生活的向往。