这首词描绘了词人居住在柳塘的惬意生活,展现了周边如仙境般的自然景色,表达了词人对山居生活的喜爱和享受,同时也流露出一种超脱尘世、闲适自在的心境。
沁园春・家在柳塘
家在柳塘,榜挂方壶,图挂黄山。
觉仙峰六六,满堂峭峻,仙溪六六,绕屋潺湲。
行到水穷,坐看云起,只在吾庐寻丈间。
非人世,但鹤飞深谷,猿啸高岩。
如今老疾蹒跚。
向画里嬉游卧里看。
甚花开花落,悄无人见,山南山北,谁似余闲。
住个庵儿,了些活计,月白风清人倚阑。
山中友,类先秦气貌,后晋衣冠。
觉仙峰六六,满堂峭峻,仙溪六六,绕屋潺湲。
行到水穷,坐看云起,只在吾庐寻丈间。
非人世,但鹤飞深谷,猿啸高岩。
如今老疾蹒跚。
向画里嬉游卧里看。
甚花开花落,悄无人见,山南山北,谁似余闲。
住个庵儿,了些活计,月白风清人倚阑。
山中友,类先秦气貌,后晋衣冠。
简要说明
逐句注释
- “家在柳塘,榜挂方壶,图挂黄山”:
- 字词:“榜”,匾额;“方壶”,古代传说中的仙山。
- 句意:家住在柳塘边,屋子上挂着写有“方壶”字样的匾额,墙上挂着黄山的图画。
- “觉仙峰六六,满堂峭峻,仙溪六六,绕屋潺湲”:
- 字词:“仙峰六六”,指三十六座山峰;“潺湲”,水慢慢流动的样子。
- 句意:感觉那三十六座仙峰,像在屋中一样峭峻;那三十六道仙溪,环绕着屋子潺潺流淌。
- “行到水穷,坐看云起,只在吾庐寻丈间”:
- 字词:“行到水穷”“坐看云起”,化用王维诗句“行到水穷处,坐看云起时”;“寻丈”,指距离较近。
- 句意:漫步到水流的尽头,坐下来看云卷云舒,这一切都在我屋子周围很近的地方就能实现。
- “非人世,但鹤飞深谷,猿啸高岩”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:这里不像是人间,只有仙鹤在深谷中飞翔,猿猴在高岩上啼叫。
- “如今老疾蹒跚。向画里嬉游卧里看”:
- 字词:“蹒跚”,走路缓慢、不稳的样子。
- 句意:如今年老体弱,走路都不稳了,只能在画中游玩、躺着观看。
- “甚花开花落,悄无人见,山南山北,谁似余闲”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:花开花落,悄然无人看见,山南山北,谁能像我这样悠闲自在呢。
- “住个庵儿,了些活计,月白风清人倚阑”:
- 字词:“活计”,指日常事务。
- 句意:住在一个小庵里,处理一些日常事务,在月白风清的夜晚,人倚靠在栏杆上。
- “山中友,类先秦气貌,后晋衣冠”:
- 字词:“类”,像;“气貌”,气质容貌;“衣冠”,穿着打扮。
- 句意:山中的朋友,气质容貌像先秦的人,穿着打扮像后晋的人。
现代译文
我的家在柳塘边,屋子上挂着写有“方壶”的匾额,墙上挂着黄山的图画。感觉那三十六座仙峰,好像就在屋内一样峭拔险峻;三十六道仙溪,绕着屋子潺潺流淌。漫步到水流的尽头,坐下来看云卷云舒,这一切在我屋子周围不远处就能实现。这里不像是人间,只有仙鹤在深谷中飞翔,猿猴在高岩上啼叫。
如今我年老体弱,走路都不稳了,只能在画中游玩、躺着观看。花开花落,悄然无人看见,山南山北,谁能像我这样悠闲自在呢。住在一个小庵里,处理一些日常事务,在月白风清的夜晚,人倚靠在栏杆上。山中的朋友,气质容貌像先秦的人,穿着打扮像后晋的人。
创作背景
汪莘是南宋诗人、词人,一生布衣,隐居黄山。这首词应是他晚年隐居生活的写照。当时他年老体弱,身体状况不佳,但依然钟情于山居生活,通过这首词表达了自己对这种超脱尘世、闲适自在生活的享受和对山中友人的独特感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“行到水穷,坐看云起”化用王维诗句,增添了诗词的文化内涵,也巧妙地表达了词人在山居生活中悠然自得、随遇而安的心境。
- 虚实结合:上阕实写家中环境及周边的仙峰、仙溪等自然景色,展现出如仙境般的画面;“非人世”则转入虚写,强调这种环境超凡脱俗的特点。下阕既有实写自己年老体衰只能在画中游玩的情景,又有对山中悠闲生活和友人形象的虚写,虚实相生,丰富了诗词的内容。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,却生动地描绘出山居生活的种种场景和词人的心境。如“花开花落,悄无人见,山南山北,谁似余闲”等语句,简洁直白地表达出词人闲适自在的心情。
- 意境营造:通过对柳塘、仙峰、仙溪、鹤、猿等自然景观和生物的描写,营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。同时,词人年老体衰却依然享受山居生活的情景,进一步深化了这种闲适、超脱的意境,使读者感受到词人对山居生活的热爱和对尘世的超脱。