水调歌头・志可洞金石

这首词表达了词人高尚的志向和坚贞的气节。通过列举古人的事迹，表明自己追求的并非富贵，而是坚守正义和独立的人格。强调无论在何种境遇下，都要保持直节，将自身的用舍交由命运安排，展现出一种豁达超脱的情怀。

• “志可洞金石，气可塞堪舆”：
  • 字词：“洞”，穿透；“金石”，金属和石头，比喻坚硬之物；“堪舆”，指天地。
  • 句意：志向能够穿透金石，气概可以填满天地。
• “问君所志安在，富贵胜人乎”：
  • 字词：“安在”，在哪里。
  • 句意：问你所追求的志向在哪里，是追求富贵超过别人吗？
• “看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧”：
  • 字词：“首阳二子”，指伯夷、叔齐，他们是商末孤竹君的两个儿子，因反对周武王伐纣，隐居首阳山，不食周粟而死；“叩住孟津匹马”，指伯夷、叔齐在孟津叩马谏阻周武王伐纣之事；“天讨”，指上天对有罪者的惩罚；“枝梧”，抗拒、抵触。
  • 句意：看看伯夷、叔齐，在孟津拦住周武王的马进谏，面对上天对纣王的讨伐毫不抵触。
• “特立浮云外，大块可齐驱”：
  • 字词：“特立”，独立；“大块”，指大自然。
  • 句意：独立于浮云之外，可与大自然并驾齐驱。
• “铁可折，玉可碎，海可枯”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：铁可以折断，玉可以破碎，海可以干涸。
• “不论穷达生死，直节贯殊途”：
  • 字词：“穷达”，指穷困和显达；“直节”，正直的气节；“殊途”，不同的道路、境遇。
  • 句意：不管是穷困还是显达，是生还是死，正直的气节贯穿于不同的境遇之中。
• “立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图”：
  • 字词：“青蛇”，指剑；“用舍”，被任用或不被任用；“河图”，古代传说中龙马从黄河背负的图，这里可理解为天意、命运。
  • 句意：站在万仞孤峰之上，袖中藏着三尺宝剑，将自己的被任用或不被任用都交给命运安排。
• “晞汝阳阿上，濯汝洞庭河”：
  • 字词：“晞”，晒干；“阳阿”，神话中太阳初升的地方；“濯”，洗涤。
  • 句意：在阳阿之上晒干你，在洞庭湖水中洗涤你。

志向能穿透金石，气概可填满天地。问你追求的志向在哪里，是为了富贵超过别人吗？看看伯夷、叔齐，在孟津拦住周武王的马进谏，面对上天对纣王的讨伐毫不抵触。独立于浮云之外，可与大自然并驾齐驱。
铁可以折断，玉可以破碎，海可以干涸。不管是穷困还是显达，是生还是死，正直的气节贯穿于不同的境遇之中。站在万仞孤峰之上，袖中藏着三尺宝剑，将自己的被任用或不被任用都交给命运安排。在阳阿之上晒干你，在洞庭湖水中洗涤你。

汪莘生活于南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷面临着外部压力和内部矛盾。汪莘是一位有抱负、有气节的文人，他的这首词反映了他对人生价值和理想的追求。虽然具体创作时间难以确定，但可以推测是他在对人生和社会有了深刻思考后所作，借词表达自己坚守正义、不随波逐流的人生态度。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“首阳二子”“叩住孟津匹马”，通过引用伯夷、叔齐的事迹，增强了作品的历史厚重感和表现力，借古人的行为来表达自己的志向和价值观。
  • 夸张：“志可洞金石，气可塞堪舆”运用夸张的手法，突出表现了词人志向的坚定和气概的豪迈，给人以强烈的震撼。
  • 象征：“青蛇”象征着词人的才华和抱负，“孤峰万仞”象征着词人独立、高洁的品格，使抽象的情感和品质变得具体可感。
• 语言特色：语言豪迈奔放，气势磅礴。如“铁可折，玉可碎，海可枯”等语句，以简洁而有力的语言表达出坚定的信念和不屈的精神，具有很强的感染力。
• 意境营造：通过描绘“特立浮云外”“立处孤峰万仞”等画面，营造出一种高远、超脱、孤绝的意境，展现出词人独立于世俗之外，坚守自我的形象，同时也表达了他对自由、高洁境界的追求。