水调歌头・尧舜去已远

这首词表达了词人对古代贤君贤臣的追慕，通过描述自身游历的感慨、与友人分别的痛苦，抒发了怀才不遇的悲愤以及对国家命运的忧虑。词中既有对自身境遇的哀叹，又有对天地宇宙的豁达思考，最后以故国荒凉之景深化了哀伤之情。

• “尧舜去已远，稷契不重来”：
  • 字词：“尧舜”，传说中的上古贤明君主；“稷契”，稷是周族的始祖，教民种植五谷；契是商族的始祖，助禹治水有功。
  • 句意：尧舜那样的贤君已经远去很久了，稷契这样的贤臣也不再出现。
• “周流天上地下，我马亦悠哉”：
  • 字词：“周流”，周游；“悠哉”，悠闲自在的样子。
  • 句意：我在天上地下四处周游，我的马也显得悠闲自在。
• “君向云中独立，知与何人相俟，孔盖逐风回”：
  • 字词：“俟”，等待；“孔盖”，以孔雀羽毛为饰的车盖。
  • 句意：你独自站在云中，不知在等待什么人，那以孔雀羽毛装饰的车盖随着风回转。
• “长忆目成处，却苦别离催”：
  • 字词：“目成”，男女以目传情；这里可宽泛理解为心意相通的时刻。
  • 句意：常常回忆起我们心意相通的时刻，却苦于被离别催促。
• “被明月，佩宝璐，冠崔嵬”：
  • 字词：“被”，通“披”；“明月”，指明月珠；“宝璐”，美玉；“崔嵬”，高耸的样子，这里形容帽子高耸。
  • 句意：身披明月珠，佩戴着美玉，头戴高耸的帽子。
• “可怜幼好奇服，年老在尘埃”：
  • 字词：“奇服”，奇异的服饰，象征与众不同的志向和品格。
  • 句意：可惜我从小就喜爱与众不同的服饰，到老了却沉沦在尘世之中。
• “天地与我同性，日月与我同命，何事有余哀”：
  • 字词：“同性”“同命”，表示与天地日月有相通之处。
  • 句意：天地和我有相同的本性，日月和我有相同的命运，为什么还有多余的哀伤呢。
• “故国空乔木，野鹿上高台”：
  • 字词：“故国”，指国家；“乔木”，高大的树木。
  • 句意：国家只剩下高大的树木，野鹿都跑到高台上了，一片荒凉。

尧舜那样的贤君已经远去很久，
稷契这样的贤臣也不再回来。
我在天上地下四处周游，
我的马儿也悠闲自在。
你独自站在云中，
不知等待着何人到来，
那孔雀羽饰的车盖随风徘徊。
常常回忆起我们心意相通的时光，
却无奈被离别无情地分开。
身披明月珠，佩戴着美玉，
头戴高耸的帽子风采。
可惜我从小就追求与众不同，
到老却沉沦在尘世苦海。
天地和我本性相通，
日月与我命运同在，
为何心中还会有哀伤存在。
国家只剩下高大的树木，
野鹿竟跑到了高台上徘徊。

汪莘生活在南宋时期，当时政治腐败，国家面临着北方政权的威胁，社会动荡不安。汪莘虽有才学，却怀才不遇，无法实现自己的政治抱负。这首词正是他在这样的时代背景下，借古抒怀，表达自己对贤君贤臣的向往、对自身境遇的不满以及对国家命运的担忧。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“尧舜”“稷契”等，借古代贤君贤臣来表达自己对理想政治的追求，以及对现实中缺乏贤才的感慨。
  • 对比鲜明：“幼好奇服”与“年老在尘埃”形成对比，突出了词人年少时的壮志与年老时的落魄，强化了怀才不遇的悲愤之情。
  • 托物言志：“被明月，佩宝璐，冠崔嵬”通过描写自己的服饰，象征自己高洁的品格和与众不同的志向。
• 语言特色：语言富有浪漫主义色彩，如“周流天上地下”“君向云中独立”等语句，营造出奇幻的氛围，同时又不失深沉的情感表达。用词精准，“空”“上”等字生动地描绘出故国的荒凉景象。
• 意境营造：整首词营造出一种悲壮、苍凉的意境。上阕通过对古代贤君贤臣的追思和自身游历的描述，奠定了一种深沉的感慨基调；下阕从个人的境遇联想到国家的命运，以“故国空乔木，野鹿上高台”的荒凉之景结尾，将词人的悲愤、忧虑之情推向高潮，使读者深刻感受到他内心的痛苦和对国家命运的关切。