聒龙谣・梦下瑶台

这首词主要描述了词人的奇幻梦境，他梦入仙境，又游历帝宅故都，抒发了自己在尘世漂泊已久的感慨。词中既有对故人难聚的惆怅，又有对沉浸于书卷的坚守，最后展现出功成后超凡脱俗、逍遥仙界的理想追求。

• “梦下瑶台，神飞阆苑，自叹尘寰久客”：
  • 字词：“瑶台”，传说中神仙居住的地方；“阆苑”，仙人居住的宫苑；“尘寰”，尘世。
  • 句意：在梦中从瑶台下来，神魂飞到阆苑，自己感叹在尘世中做了很久的过客。
• “三入成周，望皇居帝宅”：
  • 字词：“成周”，古地名，即洛阳；“皇居帝宅”，指帝王居住的地方。
  • 句意：三次进入洛阳，眺望帝王居住的宫殿。
• “荡兰桨、伊阙波涛，曳玉杖、洛阳阡陌”：
  • 字词：“兰桨”，用木兰做的船桨，代指船；“伊阙”，洛阳的一个地名；“阡陌”，田间小路，这里泛指道路。
  • 句意：划着小船在伊阙的波涛中前行，拄着玉杖漫步在洛阳的道路上。
• “独踌躇、武烈文谟，天垂晚，月生魄”：
  • 字词：“武烈文谟”，指武功与文治；“月生魄”，指月亮开始发光，这里指月初。
  • 句意：独自徘徊，思考着帝王的武功与文治，天色渐晚，月亮开始发出微光。
• “故人少，别怀多，引壶觞自酌，谁怜衰白”：
  • 字词：“引”，拿；“壶觞”，酒器；“衰白”，衰老发白。
  • 句意：老朋友很少，离别的愁绪很多，拿起酒杯独自饮酒，谁会怜惜我衰老发白呢。
• “群仙问我，尚低头方册”：
  • 字词：“方册”，书籍。
  • 句意：一群仙人问我，还在低头看书籍。
• “共云将、东过扶摇，遇鸿蒙、顿超玄默”：
  • 字词：“云将”“鸿蒙”，均为《庄子》中的人物；“扶摇”，旋风；“玄默”，深沉静默。
  • 句意：和云将一起向东越过旋风，遇到鸿蒙，顿时超脱进入深沉静默的境界。
• “待功成，翳凤骑麟，把蟠桃摘”：
  • 字词：“翳凤骑麟”，以凤凰为遮蔽，骑着麒麟；“蟠桃”，神话中的仙桃。
  • 句意：等到功成名就，乘着凤凰、骑着麒麟，去采摘蟠桃。

在梦中我从瑶台降下，神魂飞向阆苑仙境，不禁感叹自己长久地漂泊在尘世。我三次踏入洛阳，遥望着帝王居住的宫殿。划着小船在伊阙的波涛中穿梭，拄着玉杖漫步于洛阳的大街小巷。我独自徘徊，思索着帝王的文治武功，天色渐暗，月亮初现微光。
老朋友越来越少，离别的愁绪却堆积如山，我拿起酒杯独自饮酒，又有谁会怜惜我这衰老发白之人呢？一群仙人问我，为何还在埋头苦读。我与云将一同向东越过旋风，遇到鸿蒙后，顿时超脱进入了深沉静默之境。等我功成名就，我要乘着凤凰、骑着麒麟，去摘下那蟠桃。

汪莘生活在南宋时期，一生布衣，虽多次上书朝廷，但未被重用。这首词具体创作时间不详，但结合其生平，应是他在仕途不顺、怀才不遇的情况下所作。他借梦境和奇幻的想象，表达自己在尘世的感慨、对理想境界的追求以及渴望建功立业的愿望。

• 表现手法：
  • 虚实结合：词的上阕先写梦境中的仙境，为虚写，后写游历洛阳的现实经历，为实写；下阕既有对现实中故人难聚、独自饮酒的实写，又有与仙人同游、超脱玄默的虚写。虚实交织，丰富了词的内容和表现力。
  • 用典丰富：运用了“瑶台”“阆苑”“云将”“鸿蒙”“蟠桃”等神话典故，以及“成周”“伊阙”等历史地名典故，增添了词的文化底蕴和奇幻色彩。
• 语言特色：语言豪放洒脱，富有想象力。如“荡兰桨、伊阙波涛，曳玉杖、洛阳阡陌”“翳凤骑麟，把蟠桃摘”等语句，生动地展现出词人的豪情壮志和奇幻的想象。
• 意境营造：营造出一种奇幻而又深沉的意境。从梦境中的仙境到现实的故都，再到与仙人同游的超脱之境，最后到功成后的逍遥仙界，层层递进，展现出词人复杂的情感和对理想的追求。词中既有对尘世的感慨，又有对超凡境界的向往，使整首词充满了浪漫主义色彩。