这首词是对张公才能与品德的高度赞扬，词人认为张公是为时代而生的人才，有着擎天的本领。表达了对张公能得到重用、与真儒共同建立太平功业的期许，同时歌颂了张公忠君孝亲、看淡荣辱、淡泊名利的高尚品质，最后还期待张公能迅速擒获敌酋、洗尽烟尘。

• “张公为时生，才真是、禁中颇牧”：
  • 字词：“禁中颇牧”，指宫廷中像战国时赵国名将廉颇、李牧那样的良将。
  • 句意：张公是为时代而生的，他的才能真的如同宫廷中的廉颇、李牧一样出众。
• “擎天手、十年犹在，未应藏缩”：
  • 字词：“擎天手”，比喻能够担当天下重任的人；“藏缩”，隐藏退缩。
  • 句意：张公有着能支撑天下的本领，这本领历经十年依旧还在，不应该隐藏退缩。
• “说项无人堪欢息，瞻韩有意应恢复”：
  • 字词：“说项”，指替人说好话、讲情；“瞻韩”，出自“望韩”，有敬仰、向往之意；“恢复”，指恢复中原失地。
  • 句意：可惜无人为张公说好话举荐他，实在令人叹息。而张公心怀敬仰，有意恢复中原。
• “用真儒、同建太平功，心相属”：
  • 字词：“真儒”，真正的儒者；“心相属”，心意相同。
  • 句意：任用像张公这样的真儒，一同建立太平的功业，大家心意相通。
• “忠与孝，荣和辱。武昌柳，南湖竹”：
  • 字词：“武昌柳”，晋代陶侃镇守武昌时，曾在官府门前种柳；“南湖竹”，可能泛指南方的竹子，象征高洁品质。
  • 句意：张公既忠且孝，看淡荣辱。如同武昌柳一样有坚韧不拔的品格，如南湖竹一样有高洁的气节。
• “一箪瓢非欠，万钟非足”：
  • 字词：“一箪瓢”，出自《论语》中颜回“一箪食，一瓢饮”，形容生活简朴；“万钟”，指优厚的俸禄。
  • 句意：张公不会因为生活简朴而觉得有所欠缺，也不会因为优厚的俸禄就感到满足。
• “知命何曾怀喜愠，轻身岂为干名禄”：
  • 字词：“知命”，指知晓天命；“干名禄”，追求名利。
  • 句意：张公知晓天命，不会因为命运的好坏而欢喜或恼怒，他轻视自身的得失，哪里会是为了追求名利呢。
• “看可汗生缚洗烟尘，机神速”：
  • 字词：“可汗”，古代北方少数民族对君主的称呼；“洗烟尘”，指消除战乱。
  • 句意：看张公迅速地生擒敌酋，消除战乱，行动敏捷神速。

张公是顺应时代而生的，他的才能就像宫廷中的廉颇、李牧一样卓越。他有着能支撑天下的本领，历经十年依然还在，不应该有所隐藏退缩。可惜没有人替张公说好话举荐他，实在让人叹息。而张公心怀壮志，有意恢复中原。任用像张公这样的真儒，一同建立太平的功业，大家心意相通。
张公既忠诚又孝顺，把荣辱看得很淡。他有着像武昌柳一样坚韧、南湖竹一样高洁的品格。他不会因为生活简朴而觉得欠缺，也不会因为优厚的俸禄就感到满足。他知晓天命，不会因命运好坏而喜怒，轻视自身得失，哪里会是为了追求名利呢。看他迅速地生擒敌酋，消除战乱，行动敏捷神速。

由于未明确作者及具体创作背景信息，仅从词的内容推测，当时可能处于南宋与北方少数民族政权对峙时期，国家面临着恢复中原失地的重任。词作者对张公这样有才能、有品德的人未得到重用感到惋惜，希望他能得到任用，为国家建立太平功业，消除战乱。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“禁中颇牧”“说项”“瞻韩”“武昌柳”“一箪瓢”等，使词的内容更加丰富，表达更加含蓄，增强了作品的文化内涵和表现力。
  • 对比鲜明：“一箪瓢非欠，万钟非足”“知命何曾怀喜愠，轻身岂为干名禄”等语句，通过生活简朴与优厚俸禄、欢喜恼怒与淡泊名利的对比，突出了张公高尚的品德和淡泊的心境。
• 语言特色：语言刚健有力，风格豪迈，如“擎天手”“机神速”等词汇，生动地展现出张公的才能和气势，体现出词人对张公的赞美和期许。
• 意境营造：全词营造出一种慷慨激昂、壮志凌云的意境。词人通过对张公才能、品德的歌颂和对其建功立业的期待，表达出对国家命运的关注和对恢复中原的渴望，使读者感受到一种强烈的爱国情怀和使命感。