这首词是赵师侠为庆祝寿皇圣旦而作，主要描绘了寿皇诞生的祥瑞之象，歌颂了当时皇威畅达、边境安宁、天下太平的盛世景象，还提及重华禅让等盛事，表达了对寿皇的美好祝愿，期望寿皇长寿，尊荣堪比高真。

• “电绕神枢，华渚流虹，诞弥良用佳辰”：
  • 字词：“电绕神枢”“华渚流虹”是古代传说中圣人诞生时的祥瑞之兆；“诞弥”，诞生。
  • 句意：像传说中那样有雷电环绕神枢、华渚出现流虹的祥瑞，寿皇诞生在这美好的日子。
• “万宇讴歌归舞，宝历增新”：
  • 字词：“万宇”，天下；“宝历”，指国运、皇位。
  • 句意：天下百姓载歌载舞，国运增添新的气象。
• “四七年间盛事，皇威畅、边鄙无尘”：
  • 字词：“四七年间”，这里可能指特定的一段时间；“边鄙”，边境。
  • 句意：在这一段时间里有诸多盛事，皇威畅达，边境没有战事。
• “仁恩被，华夏咸安，太平极治欢声”：
  • 字词：“被”，覆盖；“咸”，都。
  • 句意：皇帝的仁恩覆盖天下，华夏大地都平安，在这太平盛世中充满了欢呼声。
• “重华道隆德茂，亘古今希有，揖逊重闻”：
  • 字词：“重华”，指舜，这里借指寿皇；“揖逊”，禅让。
  • 句意：寿皇道德高尚，从古至今少有，又听闻有禅让这样的美事。
• “圣子三宫欢聚，两世慈亲”：
  • 字词：“圣子”，指皇帝；“三宫”，可能指皇帝、太后等；“两世慈亲”，两代亲人。
  • 句意：皇帝与三宫之人欢聚一堂，两代亲人共享天伦。
• “幸际千秋圣旦，沾镐宴、普率惟均”：
  • 字词：“际”，逢；“镐宴”，指宫廷宴会；“普率”，指天下。
  • 句意：有幸逢到寿皇的圣旦，天下人都能沾到宫廷宴会的恩泽。
• “封人祝，亿万斯年，寿皇尊并高真”：
  • 字词：“封人祝”，相传古代封人曾为尧祝福；“高真”，指神仙。
  • 句意：像古代封人祝福尧那样，祝愿寿皇万寿无疆，尊荣堪比神仙。

如同传说中雷电环绕神枢、华渚出现流虹的祥瑞，寿皇诞生在这美好的时刻。天下百姓载歌载舞，国运增添新的气象。在这一段时间里盛事不断，皇威畅达，边境安宁。皇帝的仁恩覆盖华夏大地，天下平安，太平盛世中欢呼声不断。寿皇道德高尚，从古至今少有，又有禅让这样的美事。皇帝与三宫亲人欢聚一堂，两代人共享天伦之乐。有幸逢到寿皇的圣旦，天下人都能沾到宫廷宴会的恩泽。就像古代封人祝福尧一样，祝愿寿皇万寿无疆，尊荣堪比神仙。

赵师侠生活在南宋时期。这首词是为庆祝寿皇圣旦而作。南宋时期，政治局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争不断，但在某些时期也维持着相对稳定的局面。寿皇可能指宋孝宗赵昚，他在位期间有过一些政治举措和中兴之举，词中描绘的太平景象可能有一定的歌功颂德成分，但也反映了当时人们对和平、繁荣的期望。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“电绕神枢，华渚流虹”“封人祝”等，增添了作品的文化内涵和庄重感，借典故表达对寿皇诞生和德行的赞美。
  • 铺陈：对当时的盛世景象进行了铺陈描写，如天下百姓的歌舞、皇威畅达、边境安宁、仁恩覆盖等，全方位地展现了太平盛世的风貌，突出了寿皇统治下的功绩。
• 语言特色：语言典雅华丽，使用了大量庄重、美好的词汇来歌颂寿皇和当时的社会，如“道隆德茂”“亿万斯年”等，符合祝寿词的特点，体现出对寿皇的尊崇和赞美。
• 意境营造：营造出一种祥和、繁荣、喜庆的意境，通过对祥瑞之象、盛世景象、宫廷欢聚等内容的描写，让读者感受到寿皇圣旦时的热闹和人们对太平盛世的期许，以及对寿皇的美好祝愿。