这首词围绕一位年届八十、居于溪边的老翁展开，塑造了老翁直钩垂钓、优游自在的形象，借陶渊明赋归的典故，展现其不沾染尘世、潇洒超脱的生活态度，流露出对这种闲适生活的向往之情。

• “何地无溪祗欠人”：
  • 字词：“祗”同“只”。
  • 句意：哪里没有溪流呢，只是缺少像老翁这样的人罢了。
• “有翁年八十，住其滨”：
  • 字词：“滨”，水边。
  • 句意：有一位八十岁的老翁，居住在溪流旁边。
• “直钩元不事丝缗”：
  • 字词：“元”，原本；“丝缗”，钓鱼用的丝线。
  • 句意：老翁用直钩钓鱼，原本就不依靠丝线等钓具。这里化用姜太公直钩钓鱼的典故，暗示老翁有高洁的志趣。
• “优游尔，聊以遂吾身”：
  • 字词：“优游”，悠闲自得；“遂”，顺遂、满足。
  • 句意：如此悠闲自在，姑且用来顺遂自己的心意。
• “陶令赋归辰”：
  • 字词：“陶令”，指陶渊明，他曾任彭泽县令；“赋归”，指陶渊明作《归去来兮辞》归隐之事。
  • 句意：如同陶渊明赋《归去来兮辞》归隐的时刻。
• “未尝轻出入，犯风尘”：
  • 字词：“犯”，沾染；“风尘”，指尘世的污浊。
  • 句意：老翁不曾轻易外出，沾染尘世的污浊。
• “江洲太守独情亲”：
  • 字词：“江洲太守”，结合陶渊明典故，这里可能暗指曾与陶渊明有交往的江州刺史王弘；“情亲”，情谊深厚。
  • 句意：只有江州太守与老翁情谊深厚。
• “庐山醉，谁主复谁宾”：
  • 字词：“庐山”，陶渊明隐居之地；“主宾”，指主人和宾客的身份。
  • 句意：在庐山醉饮，哪里还分什么主人和宾客呢，体现了一种不拘礼节、自在洒脱的状态。

哪里没有溪流呀，只是缺少像老翁这样的人。
有一位八十岁的老翁，居住在溪流之滨。
他用直钩钓鱼，根本不使用丝线钓具。
如此悠闲自在，姑且顺遂自己的心意。
就像陶渊明赋《归去来兮辞》归隐之时，
老翁从不轻易外出，沾染尘世的污浊。
只有江州太守与他情谊深厚。
在庐山醉饮，哪还分什么主客呢。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会局势动荡，官场黑暗。他本人一生仕途不顺，更多时间是过着隐居的生活。这首词具体创作时间不详，但很可能是他在隐居生活中，有感于像陶渊明一样不与世俗同流合污的生活态度，塑造了这位溪边老翁的形象，以表达自己对闲适、高洁生活的追求。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“直钩元不事丝缗”化用姜太公直钩钓鱼的典故，展现老翁的高洁志趣；“陶令赋归辰”引用陶渊明归隐的典故，进一步突出老翁不慕名利、回归自然的形象，使词的内涵更加丰富。
  • 人物塑造：通过对老翁居住环境、钓鱼方式、生活态度等方面的描写，生动地塑造了一个超脱尘世、悠闲自在的人物形象，借老翁表达自己的情感和追求。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地传达出词的意境和情感。如“优游尔，聊以遂吾身”，直白地表达了对闲适生活的满足。
• 意境营造：营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。溪边的老翁、庐山的醉饮，构成了一幅远离尘世喧嚣的画面，让读者感受到一种悠然自得的氛围，同时也体现了词人对这种生活的向往和追求。