这首词是杨无咎为灌口二郎神祠所作，主题围绕赞颂二郎神的功绩展开。词中先描述了天气变化，后着重讲述二郎神灌口擒龙、离堆平水的伟大功绩，强调其在中兴时期护佑边陲、使四方安宁的作用。接着描绘了二郎神祠所处的佳境以及百姓对二郎神的依赖和称颂，最后表达了希望二郎神长久护佑国家的美好愿望。

• “炎光欲谢，更几日、薰风吹雨”：
  • 字词：“炎光”，炎热的阳光，这里指夏天的暑气；“谢”，衰退；“薰风”，和暖的风，这里指夏天的风。
  • 句意：夏天的暑气即将消退，再过几天，和暖的夏风会带来降雨。
• “共说是天公，亦嘉神贶，特作澄清海宇”：
  • 字词：“嘉”，赞许；“神贶”，神灵的恩赐；“澄清海宇”，使天下太平。
  • 句意：大家都说老天爷也赞许神灵的恩赐，特意让天下变得太平。
• “灌口擒龙，离堆平水，休问功超前古”：
  • 字词：“灌口”，地名；“擒龙”，传说二郎神曾在此擒龙治水；“离堆”，水利工程；“平水”，治理水患。
  • 句意：二郎神在灌口擒龙，通过离堆治理水患，不必说他的功绩超过了古人。
• “当中兴、护我边陲，重使四方安堵”：
  • 字词：“中兴”，指国家由衰落而复兴；“安堵”，安居。
  • 句意：在国家中兴之时，二郎神护佑着我们的边疆，再次让四方百姓安居乐业。
• “新府。祠庭占得，山川佳处”：
  • 字词：“新府”，指新建的二郎神祠；“祠庭”，祠堂。
  • 句意：新建的二郎神祠，占据了山川优美的地方。
• “看晓汲双泉，晚除百病，奔走千门万户”：
  • 字词：“晓汲双泉”，早上汲取双泉之水；“晚除百病”，晚上能消除各种疾病。
  • 句意：看那百姓早上到这里汲取双泉之水，相信晚上能消除百病，因而奔走于千门万户之间传颂。
• “岁岁生朝，勤勤称颂，可但民无灾苦”：
  • 字词：“生朝”，诞辰；“可但”，岂止。
  • 句意：每年到了二郎神诞辰的时候，百姓都殷勤地称颂，岂止是希望百姓没有灾苦。
• “□愿得、地久天长，佐绍兴□□□”：
  • 字词：“绍兴”，宋高宗赵构的年号。
  • 句意：希望二郎神能够地久天长地护佑国家，辅佐绍兴年间的社稷安稳（此处缺字无法完整解读）。

夏天的暑气快要消散了，再过几天，暖风吹来就会带来降雨。大家都说老天爷也赞许神灵的恩赐，特意让天下太平。二郎神在灌口擒龙，通过离堆治理水患，他的功绩远超古人。在国家中兴的时候，他护佑着边疆，让四方百姓重新过上了安定的生活。
新建的二郎神祠，坐落在山川秀丽的地方。看那百姓早上来这里汲取双泉之水，相信晚上就能消除百病，因而在千门万户间奔走相告。每年到了二郎神诞辰，大家都殷勤地称颂他，这岂止是希望百姓没有灾苦。希望二郎神能够地久天长地护佑国家，辅佐绍兴年间的社稷安稳。

杨无咎生活在南宋时期，当时国家面临着内忧外患，社会渴望安定。二郎神信仰在当地较为盛行，二郎神被认为有治水、护佑百姓等功绩。这首词很可能是为新建的灌口二郎神祠所作，创作时间大概在绍兴年间，作者通过赞颂二郎神的功绩，表达了对国家中兴、百姓安宁的期盼。

• 表现手法：
  • 用典：“灌口擒龙，离堆平水”运用了二郎神的传说典故，增强了词的文化内涵和神秘色彩，突出了二郎神的伟大功绩。
  • 虚实结合：上阕中“炎光欲谢，更几日、薰风吹雨”是实写眼前的自然景象，而“灌口擒龙，离堆平水”等是虚写二郎神的传说事迹；下阕“祠庭占得，山川佳处”是实写祠的环境，“晓汲双泉，晚除百病”等是虚写百姓对二郎神的信仰和依赖，虚实结合，使词的内容更加丰富。
• 语言特色：语言较为平实易懂，使用了一些口语化的表达，如“共说是”“休问”“可但”等，使词具有贴近百姓生活的特点，容易引起共鸣。同时，用词又不乏庄重，体现出对神灵的敬重。
• 意境营造：词中通过描绘自然景象、传说事迹以及百姓的活动，营造出一种神秘、祥和且充满希望的意境。前半部分赞颂二郎神的功绩，展现出一种宏大的历史感和使命感；后半部分描绘祠的环境和百姓的行为，营造出一种温馨、虔诚的氛围，表达了人们对美好生活的向往和对神灵护佑的期盼。