这首词以桂花为主题，词人先描绘了桂花的娇美形态、清幽香气，接着通过用典表达对桂花的赞赏与追慕，最后抒发自己赏桂时的独特感受，展现出词人高雅的情趣和对桂花所代表的高洁品质的喜爱。

• “智琼娇额涂黄，为谁种作秋风蕊”：
  • 字词：“智琼”，传说中的仙女；“涂黄”，古代女子的一种化妆方式，在额头上涂黄色颜料。
  • 句意：像仙女智琼娇美的额头涂了黄色一样，不知是谁种下了这秋风中的桂花。
• “寒香半露，绿帏深护，犹闻十里”：
  • 字词：“寒香”，指桂花清幽的香气；“绿帏”，指桂花的绿叶像帷幕一样。
  • 句意：桂花清幽的香气半隐半现，被深深的绿叶帷幕保护着，还能在十里之外闻到。
• “山麝生脐，水沈削蜡，一时羞避”：
  • 字词：“山麝生脐”，指麝香，是雄麝脐下香囊中的分泌物；“水沈削蜡”，指沉香，一种香料。
  • 句意：麝香和沉香在桂花的香气面前，一时间都自愧不如而回避了。
• “向钱塘江上，中秋月下，有人暗寻遗子”：
  • 字词：“遗子”，指桂花掉落的花蕊。
  • 句意：在钱塘江畔，中秋的月光下，有人暗暗地寻找掉落的桂花花蕊。
• “不奈书生习气。对群花、领略风味”：
  • 字词：“不奈”，无奈；“习气”，习惯、习性。
  • 句意：无奈自己有书生的习惯，对着各种花，总要细细领略它们的风味。
• “骚人已去，欲纫幽佩，重为湘酹”：
  • 字词：“骚人”，指屈原；“纫”，编织；“幽佩”，指香草做成的佩饰；“湘酹”，在湘江边洒酒祭奠。
  • 句意：像屈原那样的诗人已经离去，我想编织香草做成佩饰，再次在湘江边洒酒祭奠。
• “天赋风流，友梅兄蕙，舆桃奴李”：
  • 字词：“风流”，指风度、韵味；“友梅兄蕙”，把梅花当作朋友，把蕙草当作兄长；“舆桃奴李”，把桃花看作奴仆，把李花看作晚辈。
  • 句意：桂花天生具有高雅的风度韵味，它把梅花当作朋友，把蕙草当作兄长，而把桃花、李花看作奴仆和晚辈。
• “向明窗棐几，纤枝未老，眼明如水”：
  • 字词：“棐几”，用榧木做的几案；“纤枝”，指桂花纤细的枝条。
  • 句意：在明亮的窗户和榧木几案前，桂花纤细的枝条还未衰老，我看得眼睛明亮如秋水。

像仙女智琼娇美的额头涂了黄色一般，不知是谁种下了这秋风中的桂花。它清幽的香气半隐半现，被深深的绿叶保护着，在十里之外都能闻到。麝香和沉香在它的香气面前，都自愧不如而回避。在钱塘江畔，中秋的月光下，有人暗暗地寻找掉落的桂花花蕊。
无奈我有书生的习惯，对着各种花，总要细细领略它们的风味。像屈原那样的诗人已经离去，我想编织香草做成佩饰，再次在湘江边洒酒祭奠。桂花天生具有高雅的风度韵味，它把梅花当作朋友，把蕙草当作兄长，而把桃花、李花看作奴仆和晚辈。在明亮的窗户和榧木几案前，桂花纤细的枝条还未衰老，我看得眼睛明亮如秋水。

杨无咎生活于两宋之交，他一生不慕名利，隐居自适。这首词的具体创作时间难以确定，但应是他在赏桂时有感而发所作。词人通过对桂花的描写，借物抒情，表达自己的人生态度和精神追求，可能与他所处的时代背景以及自身的隐居生活有关，桂花的高洁品质正契合他不与世俗同流合污的心境。

• 表现手法：
  • 拟人手法：“智琼娇额涂黄”将桂花比作仙女智琼，赋予桂花以人的娇美形态；“友梅兄蕙，舆桃奴李”把桂花人格化，表现出桂花高雅的品格和独特的地位。
  • 衬托手法：用“山麝生脐，水沈削蜡，一时羞避”，以麝香和沉香的香气来衬托桂花香气的清幽、浓郁，突出桂花香气的独特魅力。
  • 用典：“骚人已去，欲纫幽佩，重为湘酹”引用屈原的典故，表达词人对桂花的赞赏之情如同屈原对香草的喜爱，同时也体现出词人高雅的情趣和对美好品质的追求。
• 语言特色：语言优美典雅，富有诗意。如“寒香半露，绿帏深护”等语句，生动形象地描绘出桂花的特点；“智琼娇额涂黄”等词句则充满了浪漫的想象，使整首词富有艺术感染力。
• 意境营造：词中通过描写钱塘江畔中秋月下的桂花，以及明窗棐几前的桂花，营造出一种清幽、高雅、富有诗意的意境。词人将自己的情感融入到对桂花的描写之中，情景交融，表达出自己对桂花的喜爱和对高洁品质的向往。