八声甘州・叹关河在眼

这首词以关河兴废为切入点，表达了对中原沦陷的感慨和对收复中原的期望。词人听闻中原百姓思念朝廷，想象百姓悲泣盼归的情景，同时期望友人能为收复之事出谋划策，最后畅想与友人在西湖共赏美景、快意吟诗的美好时光，情感复杂深沉，既有对国事的忧虑，又有对未来的期许。

• “叹关河在眼、孰雌雄，兴废古犹今”：
  • 字词：“关河”，指关塞与河流，泛指山河；“孰雌雄”，谁能称雄，谁能主宰；“兴废”，兴盛和衰败。
  • 句意：感叹眼前的山河，谁能主宰其命运，古往今来国家的兴衰都是如此。
• “问中原何处，黄尘千里，远水平林”：
  • 字词：“中原”，指黄河中下游地区，当时被金人占领；“黄尘”，象征战乱、荒凉。
  • 句意：询问中原如今在哪里，只见千里黄沙弥漫，远处是平坦的树林。
• “闻说讴谣思汉，人有望霓心”：
  • 字词：“讴谣”，歌谣；“望霓心”，典出《孟子·梁惠王下》“若大旱之望云霓也”，比喻盼望解救的心情。
  • 句意：听说中原百姓用歌谣表达思念朝廷之情，人们都有盼望解救的急切心情。
• “想垂髫戴白，泣涕盈襟”：
  • 字词：“垂髫”，指儿童；“戴白”，指老人。
  • 句意：想象中原地区无论老人还是小孩，都伤心哭泣，泪水沾满衣襟。
• “流水高山还会，意不烦挥按，如见虞琴”：
  • 字词：“流水高山”，即高山流水，比喻知音难觅或乐曲高妙；“挥按”，指弹奏乐器；“虞琴”，相传舜作五弦琴，后用“虞琴”指琴或琴声。
  • 句意：如同知音相遇能领会高山流水之意，不必烦劳弹奏，就能感受到如虞舜所弹之琴的意趣。
• “□逶迟周道，四牡骤骎骎”：
  • 字词：“逶迟”，同“逶迤”，形容道路弯曲绵延；“周道”，大路；“四牡”，四匹雄马；“骎骎”，马跑得很快的样子。此处原词缺一字，不影响整体理解。
  • 句意：在那弯曲绵延的大路上，四匹雄马快速奔跑。
• “尽诹谋询度归来，聊缓辔、岁晚雪霜深”：
  • 字词：“诹谋询度”，指广泛地咨询、谋划；“缓辔”，放松缰绳，使马慢行。
  • 句意：在广泛地咨询、谋划之后归来，姑且放慢马速，此时已是年末，雪霜正深。
• “西湖好，光风迟日，同快吴吟”：
  • 字词：“光风”，雨后初晴时的和风；“迟日”，春日；“吴吟”，吴地歌谣，泛指南方的歌声。
  • 句意：西湖景色美好，在风和日丽的春日里，一同快意地吟唱南方的歌谣。

感叹眼前的山河，谁能主宰其命运，古往今来国家的兴衰都是这般模样。想问如今中原在哪里，只见千里黄沙弥漫，远处是平坦的树林。听说中原百姓用歌谣表达思念朝廷之情，他们都怀着盼望解救的急切心情。想象那里无论老人还是小孩，都伤心哭泣，泪水沾满衣襟。如同知音相遇能领会高山流水之意，不必烦劳弹奏，就能感受到如虞舜所弹之琴的意趣。在那弯曲绵延的大路上，四匹雄马快速奔跑。在广泛地咨询、谋划之后归来，姑且放慢马速，此时已是年末，雪霜正深。西湖景色美好，在风和日丽的春日里，一同快意地吟唱南方的歌谣。

王之道生活在南宋时期，当时宋金对峙，中原地区被金人占领。这首词具体创作时间不详，但应是在南宋与金对峙的大背景下。词人对中原沦陷痛心疾首，听闻中原百姓思念朝廷，渴望收复故土，便创作此词表达对国事的关切，同时可能是送别友人，期望友人能为收复中原之事出谋划策。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕中“叹关河在眼、孰雌雄，兴废古犹今”“问中原何处，黄尘千里，远水平林”是实写眼前山河景象和对中原现状的想象；“闻说讴谣思汉，人有望霓心。想垂髫戴白，泣涕盈襟”则是虚写，通过听闻和想象描绘中原百姓盼望朝廷解救的情景，虚实结合，丰富了词作内容，增强了情感表达。
  • 用典：“望霓心”“流水高山”“虞琴”等典故的运用，使词的内涵更加丰富，委婉地表达了词人复杂的情感和期望。“望霓心”表达了中原百姓盼解救的急切心情；“流水高山”“虞琴”暗示友人之间的知音情谊和对高雅意趣的追求。
• 语言特色：语言质朴但富有感染力，如“叹”“问”“想”等动词的运用，生动地展现了词人内心的情感起伏。“黄尘千里，远水平林”简洁地勾勒出中原地区荒凉的景象。
• 意境营造：全词营造出一种深沉、悲壮又带有希望的意境。上阕描绘中原沦陷的荒凉和百姓的悲苦，充满了悲壮之情；下阕期望友人有所作为，最后畅想西湖美景与快意吟唱，又透露出对未来的一丝希望，使整首词的意境丰富而有层次。