渔家傲・往事闲思人共怕

这首词以回忆往事开篇，描述了词人过去十年在塞上的征战生活，之后笔锋一转，写自己如今放下征战之事，回归平淡，卖药度日、醉卧陋室，表达了一种超脱世俗的心境，强调自己内心本具的光明与智慧，不依赖外物便能照亮天下。

• “往事闲思人共怕”：
  • 字词：“闲思”，随意回想；“共怕”，都感到害怕。
  • 句意：随意回想往事，人们都会感到害怕。
• “十年塞上烟尘亚”：
  • 字词：“十年”，指较长的一段时间；“塞上”，边疆地区；“烟尘亚”，形容战争的烟尘弥漫。
  • 句意：在边疆地区经历了长达十年战争烟尘弥漫的日子。
• “百万铁衣驰铁马”：
  • 字词：“铁衣”，指代穿着铠甲的士兵；“铁马”，披有铁甲的战马。
  • 句意：百万身着铠甲的士兵骑着披甲的战马驰骋。
• “都弄罢”：
  • 字词：“弄罢”，结束、完成。
  • 句意：这些征战之事都结束了。
• “八风断送归莲社”：
  • 字词：“八风”，佛教用语，指称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等八种境遇；“莲社”，东晋高僧慧远于庐山东林寺创立的佛教团体，后泛指佛教修行之地。
  • 句意：在各种境遇的驱使下，回归到佛教修行的地方。
• “卖药得钱休教化”：
  • 字词：“卖药”，指一种隐居的生活方式；“休教化”，不再进行教化他人等事务。
  • 句意：靠卖药挣得钱财，不再去做教化众人的事情。
• “归来醉卧蜗牛舍”：
  • 字词：“蜗牛舍”，形容狭小简陋的屋子。
  • 句意：回来后醉倒在狭小简陋的屋子里。
• “一颗明珠元不夜”：
  • 字词：“明珠”，比喻人的本心、佛性；“元”，原本；“不夜”，不会黑暗。
  • 句意：人心中原本就有一颗如同明珠般的佛性，它原本就是光明不黑暗的。
• “非待借”：
  • 字词：“待借”，等待借助。
  • 句意：不需要借助外物。
• “神光穿透诸天下”：
  • 字词：“神光”，指佛性发出的光明；“诸天下”，整个天下。
  • 句意：这佛性发出的光明能够穿透整个天下。

随意回想往事，人们都感到害怕。
在边疆经历了十年战争烟尘弥漫的日子。
百万身着铠甲的士兵骑着披甲的战马驰骋。
这些征战之事都结束了。
在各种境遇的驱使下，我回归到佛教修行之地。
靠卖药挣得钱财，不再去教化众人。
回来后醉倒在狭小简陋的屋子里。
人心中原本就有一颗如同明珠般的佛性，它原本就是光明不黑暗的。
不需要借助外物。
这佛性发出的光明能够穿透整个天下。

王以宁是两宋之际的词人，他生活在一个动荡不安的时代，北宋灭亡，南宋政权初立，战乱频繁。王以宁曾投身军旅，参与抗金等战事。这首词创作的具体时间难以精确确定，但从词的内容来看，应是他经历了多年的征战生涯后，对过去的征战生活感到疲惫，转而追求一种超脱世俗、回归内心的生活，在思想上受佛教影响，通过这首词表达自己心境的转变。

• 表现手法：
  • 对比：上阕回忆过去十年在塞上的征战生活，“百万铁衣驰铁马”描绘出战争的宏大与激烈，下阕则写如今回归平淡，“卖药得钱休教化，归来醉卧蜗牛舍”，通过这种强烈的对比，突出了词人生活状态和心境的巨大转变。
  • 象征：“一颗明珠元不夜”中的“明珠”象征人的本心、佛性，以明珠的光明不黑暗，象征人内心本具的智慧和光明，不依赖外物，形象地表达了词人对内心境界的追求。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，但却能准确地表达出词人的情感和思想。如“往事闲思人共怕”“都弄罢”等语句，简洁明快地传达出对往事的感慨和对过去生活的决绝。
• 意境营造：上阕营造出一种紧张、激烈的战争氛围，让读者感受到战争的残酷和无情；下阕则营造出一种宁静、超脱的意境，“归来醉卧蜗牛舍”描绘出一种闲适、自在的生活场景，与上阕形成鲜明反差，最后以“神光穿透诸天下”进一步升华意境，展现出一种宏大、高远的精神境界。