显圣寺庭枸杞

这首诗以显圣寺庭中的枸杞为描写对象，先夸赞枸杞如仙苗般能承受佛界雨露，具有延年益寿之效。接着感慨无人为其长远生长考虑，描绘枸杞枝叶扶疏、果实累累的形态。最后担心枸杞落入人间被过度采剥，希望将其养成九节杖献给西王母，表达了诗人对枸杞的珍视与独特想象。

• “仙苗寿日月，佛界承露雨”：
  • 字词：“仙苗”，指枸杞，古人认为枸杞有延年益寿之效，如同仙药；“寿日月”，可像日月一样长久；“佛界”，指显圣寺这一佛门之地；“承露雨”，承受雨露滋润。
  • 句意：枸杞这仙苗能如日月般长久，生长在显圣寺承受着雨露的滋润。
• “谁为万年计，乞此一抔土”：
  • 字词：“万年计”，长远的考虑；“乞”，求取；“一抔土”，一捧土，这里指供枸杞生长的土地。
  • 句意：谁会为枸杞的长久生长考虑，求取这一方土地让它好好生长呢。
• “扶疏上翠盖，磊落缀丹乳”：
  • 字词：“扶疏”，枝叶茂盛、高低疏密有致的样子；“翠盖”，指枝叶像绿色的伞盖；“磊落”，众多、错杂的样子；“丹乳”，红色的果实，指枸杞。
  • 句意：枸杞枝叶茂盛向上伸展如翠盖，上面错落有致地缀满了红色的果实。
• “去家尚不食，出家何用许”：
  • 字词：“去家”，离开家；“出家”，指出家人；“何用许”，要这么多（枸杞）干什么。
  • 句意：离家之人尚且不吃枸杞，出家人要这么多枸杞又有什么用呢。
• “正恐落人间，采剥四时苦”：
  • 字词：“正恐”，正担心；“采剥”，采摘、剥取；“四时苦”，一年四季都遭受痛苦。
  • 句意：正担心这枸杞落入人间，会被人们一年四季不停地采摘剥取而遭受痛苦。
• “养成九节杖，持献西王母”：
  • 字词：“九节杖”，传说中仙人所用的手杖，用枸杞根制成；“西王母”，神话中的女神，居住在昆仑山，掌管不死之药。
  • 句意：把枸杞养成九节杖，拿去献给西王母。

枸杞这仙苗能像日月般长久，
生长在佛门之地承受着雨露。
谁会为它的长远生长考虑，
求取一方土地让它好好安住。
它枝叶扶疏像绿色的伞盖，
上面缀满了红色的果实无数。
离家之人尚且不食用它，
出家人要这么多又有何用处。
正担心它落入人间，
会被四季不停地采剥受苦。
不如把它养成九节杖，
拿去献给那西王母。

黄庭坚生活在北宋时期，他笃信佛教，与许多僧人交往密切。显圣寺可能是他常去的寺院之一。此诗创作时间虽难以精确，但推测是他在显圣寺看到庭中的枸杞后有感而发。当时社会对养生、丹药较为关注，枸杞作为传统的养生药材受到一定重视，诗人借此表达自己独特的思考和想象。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以枸杞自喻或借枸杞表达某种志向。通过描写枸杞在佛界的生长环境、形态以及担心它落入人间被采剥的遭遇，暗示自己在尘世中对自身处境的担忧，希望能保持高洁不被世俗侵扰。同时，将枸杞养成九节杖献给西王母的想象，体现出诗人追求超凡脱俗、向往神仙境界的志向。
  • 对比：“去家尚不食，出家何用许”一句，将离家之人和出家人对枸杞的态度进行对比，突出枸杞在现实中的“无用”，为后文担心它被过度采剥做铺垫。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“扶疏”“磊落”等词形象地描绘出枸杞枝叶和果实的形态；“仙苗”“丹乳”等词汇增添了诗歌的奇幻色彩和文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、神秘的意境。从枸杞生长在佛界的宁静环境，到担心它落入人间的忧虑，再到将其献给西王母的奇幻想象，层层递进，使读者仿佛置身于一个充满神话色彩的世界，感受到诗人内心对高洁、超凡境界的追求。