平阴张澄居士隠处三诗 仁亭

这首诗是黄庭坚为平阴张澄居士的仁亭所作。诗中赞颂了张澄居士无心世事、有道隐于丘山的品德与生活方式，回顾其人生经历，描述了仁亭周边的环境，表达了对居士闲适生活的赞赏，同时蕴含着对人生哲理的思考。

• “无心经世网，有道藏丘山”：
  • 字词：“经世网”，经营世事的罗网，指参与世俗事务；“丘山”，山丘，代指隐居之地。
  • 句意：张澄居士无心参与世俗事务，怀有道德而隐居在山林之中。
• “养生息天黥，艺木印岁寒”：
  • 字词：“天黥”，天然的刑罚，这里可理解为世俗的伤害；“艺木”，种植树木；“岁寒”，象征高洁的品格，如松竹梅在岁寒中依然挺立。
  • 句意：居士调养身心以消除世俗带来的伤害，种植树木来印证自己高洁的品格。
• “德人墙九仞，强学窥一斑”：
  • 字词：“德人”，有道德的人；“墙九仞”，出自《论语》“夫子之墙数仞”，表示道德高深；“强学”，努力学习；“窥一斑”，只看到事物的一小部分。
  • 句意：张澄居士道德高尚，我努力学习也只能略窥其一二。
• “张侯大雅质，结发闯儒关”：
  • 字词：“张侯”，指张澄；“大雅质”，有高雅的品质；“结发”，指年轻时；“儒关”，儒家的学问、境界。
  • 句意：张澄居士有高雅的品质，年轻时就开始钻研儒家学问。
• “奇赢或谐偶，老大尝艰难”：
  • 字词：“奇赢”，指多余的利益，这里可理解为人生的机遇；“谐偶”，成功、顺利；“老大”，年纪大了。
  • 句意：人生的机遇或许有成功的时候，但到了年纪大了还是经历了许多艰难。
• “筑亭上云雨，日月转朱栏”：
  • 字词：“筑亭上云雨”，在有云雨的高处建造亭子；“日月转朱栏”，日月的光影在亭子的朱栏间流转。
  • 句意：张澄居士在高处建了仁亭，日月的光影在亭子的栏杆间不断变化。
• “床敷听万籁，我家颇宽闲”：
  • 字词：“床敷”，床铺；“万籁”，自然界的各种声音；“宽闲”，闲适。
  • 句意：躺在床铺上倾听自然界的声音，居士的生活十分闲适。
• “牧牛有坦途，亡羊自多端”：
  • 字词：“牧牛有坦途”，比喻遵循正确的道理行事就会顺利；“亡羊自多端”，出自“亡羊补牢”，指迷失方向会有多种原因。
  • 句意：遵循正道行事就像牧牛有平坦的道路，而迷失方向会有很多缘由。
• “市声鏖午枕，常以此心观”：
  • 字词：“市声”，街市的喧闹声；“鏖午枕”，喧闹声打扰午睡；“此心”，指平静、超脱的心境。
  • 句意：街市的喧闹声打扰午睡，但居士常以平静的心境看待。

张澄居士无心于世俗事务，
怀有道德隐居在山林之间。
调养身心消除世俗的伤害，
种植树木印证高洁的品格。
居士道德高尚高深难测，
我努力学习仅能略知一二。
张澄居士有高雅的品质，
年轻时就钻研儒家学问。
人生机遇或许有顺利之时，
年纪大了还是历经艰难。
在高处建了仁亭，
日月光影在栏杆间流转。
躺在床铺上倾听自然声响，
居士的生活十分闲适。
遵循正道行事一路平坦，
迷失方向缘由多种多样。
街市喧闹声打扰午睡，
居士常以平静心境看待。

黄庭坚生活在北宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但政治上也存在一些复杂的情况。张澄是平阴的一位居士，他建造了仁亭并过着隐居的生活。黄庭坚为其隐居之处创作此诗，可能是在与张澄交往过程中，对他的品德、生活方式以及人生经历有所了解和感触，从而写下这首诗来表达对他的赞赏和思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“墙九仞”“亡羊自多端”等，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，也体现了诗人深厚的学识。
  • 对比映衬：“无心经世网，有道藏丘山”将居士无心世俗与有道隐居形成对比，突出了居士超脱的品格；“牧牛有坦途，亡羊自多端”通过两种不同情况的对比，传达出遵循正道的重要性。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“天黥”“奇赢”等词的运用，展现出诗人独特的用词风格，使诗歌具有一种古雅的韵味。
• 意境营造：通过对张澄居士隐居生活的描述，如“筑亭上云雨，日月转朱栏”“床敷听万籁，我家颇宽闲”等，营造出一种宁静、闲适、高雅的意境，让读者感受到居士远离尘世喧嚣的生活状态，同时也体现了诗人对这种生活的向往和对人生哲理的思考。