宴琼林・霜月和银灯

这首词描绘了长安城中热闹的夜景，霜月银灯交相辉映，人们在暖风中乘车马往来，红莲盛开，少年郎面容姣好。词中还提及如同仙境般的场景，回忆曾在龙楼俯览的经历，最后表达庆幸时节依旧、群芳未谢的心情，整体营造出一种繁华热闹又带有美好回忆与期许的氛围。

• “霜月和银灯，乍送目楼台，星汉高下”：
  • 字词：“霜月”，结霜时节的月亮；“和”，与；“乍”，突然；“星汉”，银河。
  • 句意：结霜时节的月亮与银灯相互映衬，突然举目望向楼台，看到银河高低错落。
• “爱东风、已暖绮罗香，竞走去来车马”：
  • 字词：“东风”，春风；“绮罗”，华丽的丝织品，这里代指穿着华丽的人；“竞走”，争着行走。
  • 句意：喜爱那春风，已经带来了穿着华丽之人身上的香气，来来往往的车马竞相奔走。
• “红莲万斛，开尽处、长安一夜”：
  • 字词：“红莲”，可能指花灯等形似红莲之物；“万斛”，形容数量极多；“长安”，当时的都城。
  • 句意：无数的“红莲”全部盛开，整个长安一夜之间都沉浸在这热闹之中。
• “少年郎、两两桃花面，有余光相借”：
  • 字词：“桃花面”，形容少年郎面容红润美丽；“余光相借”，相互映照光彩。
  • 句意：少年郎们两两结伴，面容如桃花般艳丽，彼此的光彩相互映照。
• “因甚灵山在此，是何人、能运神化”：
  • 字词：“灵山”，佛教中灵山是神圣之地，这里可能指眼前如同仙境之地；“神化”，神奇的变化。
  • 句意：为什么这里如同灵山一般，是何人能够有如此神奇的造化。
• “对景便作神仙会，恐云𫐌且驾”：
  • 字词：“神仙会”，如同神仙相聚的盛会；“云𫐌”，神仙所乘的车驾。
  • 句意：面对这样的景色就当作是神仙的盛会，恐怕神仙的车驾就要降临了。
• “思曾侍、龙楼俯览，笑声远、洞天飞斝”：
  • 字词：“龙楼”，指帝王居住的地方；“俯览”，从高处向下看；“洞天”，道家称神仙居住的地方；“飞斝”，飞舞的酒杯，形容宴饮欢乐。
  • 句意：回忆曾经在龙楼陪伴帝王，从高处俯览，远处传来笑声，如同在洞天仙境中酒杯飞舞。
• “向东来、尤幸时如故，群芳未开谢”：
  • 字词：“幸”，庆幸；“开谢”，开放与凋谢。
  • 句意：向东而来，尤其庆幸时节依旧和从前一样，各种花卉还未开放或凋谢。

霜月与银灯相互映衬，
突然举目望向楼台，
银河高低错落闪烁。
喜爱那春风，
已带来绮罗的芬芳，
来来往往的车马竞相奔走。
无数的“红莲”全部盛开，
整个长安一夜热闹非凡。
少年郎们两两结伴，
面容如桃花般艳丽，
彼此的光彩相互映照。
为何这里如同灵山，
是何人有如此神奇造化。
面对此景当作神仙盛会，
恐怕神仙车驾就要降临。
回忆曾在龙楼陪伴帝王俯览，
远处传来笑声，
如洞天中酒杯飞舞。
向东而来，
尤其庆幸时节依旧，
各种花卉还未开谢。

黄裳生活在北宋时期，这首词可能创作于他在长安参加某种盛会之时。北宋经济繁荣，城市生活丰富多彩，都城长安热闹非凡。作者在这样的场景中，回忆起过去在宫廷中的经历，借眼前的热闹景象抒发自己的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：词中既有对眼前长安热闹夜景的实写，如“霜月和银灯，乍送目楼台，星汉高下”“红莲万斛，开尽处、长安一夜”等描写了现实中的景色和场景；又有对过去在龙楼俯览经历的虚写，如“思曾侍、龙楼俯览，笑声远、洞天飞斝”，虚实结合，丰富了词的内容。
  • 想象丰富：“因甚灵山在此，是何人、能运神化”“对景便作神仙会，恐云𫐌且驾”运用想象，将眼前的场景想象成神仙的盛会和灵山仙境，增添了奇幻的色彩。
• 语言特色：语言华丽，如“绮罗香”“桃花面”等词汇，描绘出热闹、美好的场景，同时富有韵律美，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对霜月、银灯、红莲、少年郎等意象的描写，营造出一种繁华、热闹且带有梦幻色彩的意境。又结合对过去宫廷经历的回忆，使意境更加深远，既有现实的热闹，又有对往昔的怀念和对当下的庆幸之情。