这首词围绕一位贤才展开，上阕描绘其经历与宴饮场景，展现出高雅风流的气质；下阕则先表达自己对世俗富贵的淡泊，追求修仙问道，接着对英雄留恋世俗进行感慨，最后鼓励贤才为乾坤出力，成就佐汉之功后再归隐也不迟，情感复杂且富有劝勉之意。

• “初荷一番濯雨，锦云红尚卷”：
  • 字词：“濯雨”，被雨洗涤；“锦云红”，形容荷花像红色的云霞。
  • 句意：刚刚长出的荷花经过一番雨水的洗涤，红色的花瓣还卷曲着。
• “隘华屋、赋客吟仙，候望南极天远”：
  • 字词：“隘华屋”，觉得华丽的房屋狭窄；“赋客吟仙”，擅长作赋吟诗的人；“南极”，星宿名，古人认为象征长寿。
  • 句意：那些在华丽房屋中擅长吟诗赋词的人，觉得屋子狭窄，遥望着遥远南方象征长寿的星宿。
• “还报道、飘然紫气，山奇水胜都行遍”：
  • 字词：“紫气”，传说老子过函谷关，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。这里指贤才的不凡气质。
  • 句意：又听说他带着不凡的气质，把奇山胜水都游览遍了。
• “却归来领客，水晶庭院开宴”：
  • 字词：“水晶庭院”，形容庭院的华丽、清凉。
  • 句意：他归来后带领着宾客，在华丽清凉的庭院中开宴。
• “窗户青红，正似京洛，按笙歌一片”：
  • 字词：“青红”，指窗户装饰的色彩；“京洛”，指京城洛阳，这里泛指繁华的都市。
  • 句意：窗户装饰得色彩鲜艳，就像繁华都市一样，一片笙歌演奏的声音。
• “似别有、金屋佳人，桃根桃叶清婉”：
  • 字词：“金屋佳人”，用汉武帝“金屋藏娇”的典故，指美丽的女子；“桃根桃叶”，东晋王献之有妾桃叶及桃叶之妹桃根，后泛指歌女。
  • 句意：好像另外有藏在金屋中的佳人，如同桃根桃叶一样清丽婉约。
• “倚薰风、虬须正绿，人似玉手挼纨扇”：
  • 字词：“薰风”，南风；“虬须”，卷曲的胡须；“挼”，揉搓。
  • 句意：在南风中，有着卷曲绿胡须的人如玉一般，旁边美人用手揉搓着纨扇。
• “算风流，只有蓬瀛，画图曾见”：
  • 字词：“蓬瀛”，蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山。
  • 句意：要说这种风流韵致，只有在描绘蓬莱、瀛洲仙山的画图中曾经见过。
• “谁知老子，正自萧然，于此兴颇浅”：
  • 字词：“老子”，作者自称；“萧然”，冷落、寂寞。
  • 句意：谁知道我自己，正处于冷落寂寞之中，对这样的场景兴致很低。
• “只拟问、金砂玉蕊，兔髓乌肝，偃月炉中，七还九转”：
  • 字词：“金砂玉蕊”“兔髓乌肝”，都是道教炼丹的原料；“偃月炉”，炼丹的器具；“七还九转”，道教炼丹的术语，指反复炼制丹药。
  • 句意：只打算探寻金砂玉蕊、兔髓乌肝等炼丹原料，在偃月炉中反复炼制丹药。
• “今来古往，悠悠史传，神仙本是英雄做，笑英雄、到此多留恋”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：从古到今，历史悠悠流传，神仙本来是由英雄修炼而成的，可笑英雄到了这种时候大多留恋世俗。
• “看看破晓耕龙，跨海骑鲸，千年依旧丹脸”：
  • 字词：“耕龙”“骑鲸”，都是神仙的超凡行为；“丹脸”，红润的面容，象征长生不老。
  • 句意：眼看着有人破晓时驾驭神龙，跨海骑着鲸鱼，历经千年依旧面容红润。
• “便教乞与，万里封侯，奈朔风如箭”：
  • 字词：“万里封侯”，指立下大功获得高官厚禄。
  • 句意：就算能够求得万里封侯的功名，无奈那北风像箭一样寒冷（暗示世事艰难）。
• “又何似、广山一任，种竹栽花，棋局思量，墨池挥染”：
  • 字词：“广山”，泛指山林；“墨池挥染”，指写字作画。
  • 句意：这又哪里比得上在山林中随心所欲地种竹栽花，思量棋局，写字作画呢。
• “天还记得，生贤初意，乾坤正要人撑拄，便公能安稳天宁肯”：
  • 字词：“撑拄”，支撑。
  • 句意：上天还记得当初生出贤才的本意，天地正需要人来支撑，就算您想安稳度日，上天难道肯答应吗。
• “待看佐汉功成，伴赤松游，恁时未晚”：
  • 字词：“佐汉功成”，像张良辅佐汉朝建立一样成就功业；“赤松”，赤松子，古代神话中的仙人。
  • 句意：等到辅佐君王成就像汉朝建立那样的功业后，再陪伴赤松子遨游，那时也不晚。

初长的荷花经过一场雨的洗涤，红色的花瓣还卷曲着像云霞。那些在华丽屋中吟诗的人，觉得屋子狭小，遥望着南方遥远的星宿。又听说他带着不凡气质，把奇山胜水都游遍了。归来后他领着宾客，在华丽清凉的庭院中开宴。窗户色彩鲜艳，如同繁华都市，一片笙歌之声。好像还有金屋中的佳人，如桃根桃叶般清丽婉约。在南风中，有绿须之人如玉，美人揉搓着纨扇。要说这风流韵致，只有在描绘仙山的画图中见过。
谁知道我正寂寞冷落，对这场景兴致不高。只打算探寻炼丹原料，在炉中反复炼制丹药。从古到今，历史悠悠，神仙本由英雄修成，可笑英雄大多留恋世俗。眼看着有人能破晓驭龙、跨海骑鲸，千年容颜不老。就算能求得万里封侯，无奈世事艰难如北风似箭。这哪比得上在山林中种竹栽花，下棋作画呢。上天还记得生贤才的本意，天地正需人支撑，您想安稳上天也不肯啊。等您辅佐君王成就大业后，再伴仙人遨游，那时也不迟。

赵文生活于宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的文人面临着政治环境的巨大变化，许多人在出处进退之间纠结。这首词具体创作时间不详，但可能是作者在感慨世事变迁，看到有人在世俗繁华与出世修仙、建功立业与归隐山林之间的不同选择时所作，也可能是对某位贤才的劝勉之词。

• 表现手法：
  • 对比手法：上阕极力描绘宴饮场景的繁华风流，如“窗户青红，正似京洛，按笙歌一片”“似别有、金屋佳人，桃根桃叶清婉”，与下阕作者自己“正自萧然，于此兴颇浅”的态度形成鲜明对比，突出作者对世俗繁华的淡泊。同时，将英雄留恋世俗与神仙超凡脱俗的行为进行对比，如“神仙本是英雄做，笑英雄、到此多留恋”，引发读者对人生选择的思考。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“金屋佳人”“桃根桃叶”“七还九转”“佐汉功成，伴赤松游”等。这些典故的使用，使词的内涵更加丰富，增添了文化底蕴，也委婉地表达了作者的情感和观点。
• 语言特色：语言华丽与质朴兼具。上阕对宴饮场景的描写用词华丽，如“锦云红”“水晶庭院”“青红”等，生动地展现出奢华的氛围；下阕则较为质朴直白地表达自己的心境和观点，如“谁知老子，正自萧然，于此兴颇浅”，使读者能清晰地感受到作者的情感变化。
• 意境营造：上阕通过对庭院、歌舞、佳人等的描写，营造出一种热闹、风流的世俗意境；下阕则通过对炼丹、山林生活等的描绘，营造出一种超脱、淡泊的出世意境。两种意境相互交织，反映出作者内心复杂的情感和对人生不同选择的思考。同时，结尾处鼓励贤才为天地出力，又营造出一种积极向上、胸怀天下的意境。