满江红・何许相求

这首词表达了词人在人际交往、出处行藏等方面的思考与感慨。通过阐述自己交友的态度，回忆与友人的分别，探讨出仕与隐居的选择，展现了其内心复杂的情感，既有对友情的珍视，也有对自我人生追求的坚持，最后流露出一种知音难觅、歌声寂寥的孤独之感。

• “何许相求，且不是、南温北石”：
  • 字词：“何许”，何处；“南温北石”，温指东晋桓温，石指十六国后赵石勒，他们都是有野心和权势的人物。
  • 句意：不知何处可寻求志同道合之人，而且我所寻求的并非像桓温、石勒那样有野心权势的人。
• “也欲学、绝交高论，自陈余癖”：
  • 字词：“绝交高论”，指嵇康的《与山巨源绝交书》，表达自己的志趣和对世俗的态度；“余癖”，自己的癖好。
  • 句意：也想要像嵇康那样发表绝交的高论，来陈述自己的癖好。
• “万里鱼书长记忆，十年波浪伤离拆”：
  • 字词：“鱼书”，指书信；“波浪”，象征人生的波折、动荡；“离拆”，分离。
  • 句意：长久记得远方友人寄来的万里书信，十年来人生波折动荡，感伤与友人的分离。
• “算此舟、不是剡溪舟，空回得”：
  • 字词：“剡溪舟”，用王子猷雪夜访戴逵的典故，王子猷乘舟访戴，到门口却又返回，人问其故，他说“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。
  • 句意：想来自己这舟船并非王子猷的剡溪之舟，只是白白地返回，没有达成心意。
• “非出处，何须惜”：
  • 字词：“出处”，指出仕和隐居。
  • 句意：如果不是关于出仕和隐居的选择，又何必可惜。
• “非瑕颣，何须摘”：
  • 字词：“瑕颣”，玉石上的斑点，比喻人的缺点、过失。
  • 句意：如果不是对方有缺点过失，又何必去指责。
• “看雪销鸿去，有何留迹”：
  • 字词：“雪销”，雪融化；“鸿去”，大雁飞走。
  • 句意：看那冰雪消融，大雁飞走，能留下什么痕迹呢。
• “安石岂无同乐意，玄真不是朝廷觅”：
  • 字词：“安石”，指东晋谢安，字安石，曾隐居东山，后出仕；“玄真”，指唐代张志和，自号玄真子，隐居不仕。
  • 句意：谢安难道没有与人同乐于山水的心意，张志和也不是朝廷能寻觅到的（即他志在隐居）。
• “但眼前、真率暂相违，歌声寂”：
  • 字词：“真率”，真诚坦率；“相违”，相违背。
  • 句意：只是眼前真诚坦率的相处暂时难以实现，歌声也变得寂寥无声。

不知何处能寻求到知己，我要找的可不是桓温、石勒那样的人。也想学嵇康发表绝交高论，来表明自己的癖好。长久记着远方友人的书信，十年来人生波折，感伤与友人分离。想来这船不是王子猷的剡溪之舟，只能空空地返回。
如果不是关乎出仕隐居，何必可惜；如果对方没有过错，何必指责。看那冰雪消融，大雁飞走，能留下什么痕迹呢。谢安难道没有与众人同乐的心意，张志和也不是朝廷能找到的。只是眼前真诚坦率的相处暂时难以实现，歌声也变得寂静无声。

刘辰翁生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的知识分子面临着出仕新朝还是坚守气节隐居等艰难的抉择。这首词可能创作于他经历了世事变迁、友人离散之后，词中反映了他在这种复杂时代背景下对人生选择、友情等方面的思考和感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“南温北石”“绝交高论”“剡溪舟”“安石”“玄真”等，通过这些典故，词人含蓄地表达了自己的志向、态度和情感，使词的内涵更加丰富深沉。
  • 对比衬托：以谢安的出仕和张志和的隐居形成对比，衬托出自己对于出仕和隐居的思考，同时也表达了自己坚守自我选择的态度。
• 语言特色：语言典雅，运用典故使词具有浓厚的文化底蕴。用词精准，如“雪销鸿去，有何留迹”，以简洁的语言营造出一种空灵、无常的意境。
• 意境营造：整首词营造出一种孤寂、深沉的意境。从回忆与友人的分离，到思考人生的出处，再到感慨眼前真诚坦率相处的难以实现，词人将自己复杂的情感融入其中，使读者能感受到他在时代变迁中的孤独与无奈，以及对自我人生追求的执着。