最高楼・非是雪

这首词描绘了雪景，通过对雪后各种景象的描写，如树木折倒、疏影坠落等，营造出清冷的氛围。词中还融入了一些典故和想象，表达了词人在雪中的独特感受以及对高雅情趣的追求，同时也有对世俗之人缺乏雅趣的嘲讽。

• “非是雪，只是玉楼成”：
  • 字词：“玉楼成”，传说中仙人建造的玉楼。这里用玉楼成来形容雪的洁白晶莹，仿佛是仙人建成了玉楼。
  • 句意：这不是雪，而是仙人建成了玉楼一般的景象。
• “屑不尽云英”：
  • 字词：“云英”，神话中的云华夫人，这里借指雪像云英一样细碎洁白，怎么也洒落不尽。
  • 句意：这雪如细碎的云英，纷纷扬扬洒落不尽。
• “东边老树颓然折，西头稚柳爆然声”：
  • 字词：“颓然”，倒下的样子；“爆然声”，形容雪压断树枝发出的爆裂声。
  • 句意：东边的老树被雪压得颓然折断，西边的嫩柳也传来被雪压断的爆裂声。
• “试平安，松丈丈，竹兄兄”：
  • 字词：“丈丈”“兄兄”，拟人化的称呼，表达对松竹的亲切之感。古人常以松竹象征高洁品质。
  • 句意：试着探问一下松竹是否平安。
• “有谁向、金船呼小玉，又谁怜、纸帐梦飞琼”：
  • 字词：“金船”，一种酒器；“小玉”，传说中吴王夫差的女儿，后泛指美女；“纸帐”，一种以藤皮茧纸制成的帐子；“飞琼”，许飞琼，传说中的仙女。
  • 句意：有谁会在金船旁呼唤着美女一起饮酒赏雪，又有谁会怜惜在纸帐中梦见仙女的人呢。
• “怪疏影，坠娉婷”：
  • 字词：“疏影”，指梅枝的影子；“娉婷”，形容女子姿态美好，这里形容雪花或梅花飘落的姿态。
  • 句意：奇怪那疏落的梅影下，有美好的雪花或梅花飘落。
• “唤起老张寒蔌蔌，好歌白雪与君听”：
  • 字词：“老张”，具体所指不明，可能是词人的友人；“寒蔌蔌”，形容寒冷的样子；“白雪”，即《阳春白雪》，古代高雅的乐曲。
  • 句意：唤起老张，虽然寒冷得瑟瑟发抖，但还是要为你唱一曲高雅的《阳春白雪》。
• “但党家，人笑道，太粗生”：
  • 字词：“党家”，指五代时后晋的党进，他生活豪奢但缺乏雅趣。“粗生”，粗俗。
  • 句意：但像党家那样的人，人们会笑着说他太粗俗了。

这不是雪呀，仿佛是仙人建成了玉楼。
那雪如细碎的云英，纷纷洒落不停。
东边的老树被雪压得颓然折断，
西边的嫩柳也发出被雪压断的爆裂声。
去问问松竹是否平安吧，就像问候长辈和兄长。
有谁会在金船旁呼唤美女一起赏雪饮酒，
又有谁会怜惜在纸帐中梦见仙女的人呢。
奇怪那疏落的梅影下，美好的雪花或梅花飘落。
唤起老张，虽然寒冷得瑟瑟发抖，
还是要为你唱一曲高雅的《阳春白雪》。
但像党家那样的人，人们会笑着说他太粗俗啦。

刘辰翁生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。他一生致力于抗元复国，南宋灭亡后，他隐居不仕，以遗民身份度过余生。这首词具体创作时间难以确定，但从其风格和情感来看，可能是在南宋灭亡后，词人在冬日赏雪时所作，借雪景抒发自己对高洁品质的坚守和对世俗之人缺乏雅趣的不满。

• 表现手法：
  • 拟人：“松丈丈，竹兄兄”将松竹拟人化，赋予它们人的情感和地位，生动地表现出词人对松竹象征的高洁品质的敬重。
  • 用典：多处运用典故，如“玉楼成”“云英”“小玉”“飞琼”“党家”等，丰富了词的内涵，增加了文化底蕴，同时也委婉地表达了词人的情感和态度。
  • 对比：将高雅的赏雪听歌之举与党家的粗俗行为进行对比，突出了词人对高雅情趣的追求和对世俗的不屑。
• 语言特色：语言优美灵动，如“屑不尽云英”“爆然声”“寒蔌蔌”等描写，用词精准且富有画面感，生动地展现了雪景的特点和词人的感受。
• 意境营造：通过对雪景的细致描绘，如老树折断、稚柳爆声、疏影坠花等，营造出一种清冷、孤寂的意境。同时，词中融入的高雅情趣和对世俗的批判，使意境更具深度和层次感，表达了词人在乱世中坚守自我、追求高洁的心境。