沁园春・老去无心

这首词以作者年老之态开篇，通过描绘自然景象与引用典故，感慨世事变迁、时光流逝。表达了对人生短暂、世事无常的感叹，以及寻觅神仙、超脱尘世而不得的无奈，最后流露出归隐草堂、远离尘嚣的愿望。

• “老去无心，看尽青山，山前暮云”：
  • 字词：“老去”，指年老；“无心”，没有心思。
  • 句意：年老了没了心思，看遍了青山，看着山前傍晚的云。
• “问重来海燕，乌衣安在，乍归辽鹤，华表空存”：
  • 字词：“海燕”“乌衣”，化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“乌衣”指乌衣巷；“乍归辽鹤，华表空存”，用丁令威化鹤归乡，见华表感叹“城郭如故人民非”的典故。
  • 句意：试问归来的海燕，乌衣巷如今在哪里呢？就像突然归来的辽鹤，只看到华表空存。
• “世路悠悠，风尘渺渺，白发相催乌兔频”：
  • 字词：“世路”，人生的道路；“乌兔”，古代神话中太阳中有三足乌，月亮中有玉兔，代指日月。
  • 句意：人生的道路漫长无尽，尘世的风烟渺茫无际，日月频繁交替催促人长出白发。
• “浮生事，算天涯海角，谁是闲人”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生。
  • 句意：短暂虚幻的人生之事，算起来天涯海角，有谁是清闲之人呢。
• “几番甲子庚申”：
  • 字词：“甲子庚申”，古代用天干地支纪年，这里代指时间的流逝、岁月的变迁。
  • 句意：经过了几番岁月的更迭。
• “看青草年年秋又春”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：看着青草每年经历秋天和春天的轮回。
• “笑武陵源上，桃花未实，昆仑山下，瑶树长新”：
  • 字词：“武陵源”，出自陶渊明《桃花源记》；“瑶树”，传说中昆仑山的仙树。
  • 句意：可笑武陵源上的桃花还未结果，昆仑山下的瑶树却不断长出新枝。
• “霓羽飘零，蛾眉萧飒，欲觅神仙隔两尘”：
  • 字词：“霓羽”，指霓裳羽衣舞，象征繁华；“蛾眉”，代指美人；“两尘”，指尘世与仙境的隔阂。
  • 句意：繁华消散，美人老去，想要寻觅神仙却隔着尘世与仙境的距离。
• “草堂在，但休教山鬼，夜半移文”：
  • 字词：“草堂”，作者隐居之所；“山鬼”，出自《楚辞·九歌·山鬼》；“移文”，古代官府文书的一种，这里化用孔稚珪《北山移文》，讽刺假隐士。
  • 句意：草堂还在，只是不要让山鬼在半夜发出谴责的文书。

年老了没了心思，看遍了青山，望着山前傍晚的云。
试问归来的海燕，乌衣巷如今在何方？就像突然归来的辽鹤，只看到华表空存。
人生的道路漫长，尘世的风烟渺茫，日月交替频繁催着人长出白发。
短暂的人生之事，算起来天涯海角，有谁是清闲之人呢？
经过了几番岁月的更迭，看着青草每年秋冬又春夏地轮回。
可笑武陵源上的桃花还未结果，昆仑山下的瑶树却不断长出新枝。
繁华消散，美人老去，想要寻觅神仙却隔着尘世与仙境的距离。
草堂还在，只是不要让山鬼在半夜发出谴责的文书。

何梦桂生活于宋末元初，朝代更迭，社会动荡不安。这首词创作的具体时间虽不明确，但应是其晚年之作。他经历了朝代的变迁，目睹了世事的沧桑巨变，自身也已年老，在这样的背景下，他感慨人生短暂、世事无常，借词表达自己对人生的思考以及归隐的愿望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“乌衣”“辽鹤”“武陵源”“霓裳羽衣”“北山移文”等，使词的内涵更加丰富，以简洁的文字表达出复杂深沉的情感和对历史、人生的思考。
  • 对比映衬：将“桃花未实”与“瑶树长新”对比，以桃花的未结果象征尘世的虚幻和无常，瑶树的长新象征仙境的永恒和美好，突出了尘世与仙境的差异，也表达出作者对仙境的向往。
• 语言特色：语言典雅，富有文化底蕴，用词精准地传达出作者的情感。如“世路悠悠，风尘渺渺”，“悠悠”“渺渺”两个叠词，生动地描绘出人生道路的漫长和尘世的渺茫。
• 意境营造：营造出一种深沉、沧桑的意境。通过对自然景象和历史典故的描绘，如“老去无心，看尽青山，山前暮云”，展现出一种寂寥、悲凉的氛围，将作者年老的感慨、对世事变迁的无奈以及对归隐的渴望融入其中，使读者能深刻感受到作者内心的复杂情感。