这首词是作者为他人祝寿之作。上阕写寿星从官场归来后生活清安自在,自身品质如霜筠雪柏般坚贞;下阕将寿星与苏轼兄弟相比,称赞其地位尊贵、长寿,最后表达以祝贺寿星之寿来祝愿天下百姓长寿安康的美好愿望。
水调歌头・表海归来后
表海归来后,眠食喜清安。
身轻于鹄,上下山北与山南。
何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完。
摩诘本无病,微笑指蒲团。
天有意,留一老,殿诸贤。
平生出处何似,试把二苏看。
惟有黄门最贵,况是庞眉寿□,九秩阅人间。
持此为公寿,即是寿元元。
身轻于鹄,上下山北与山南。
何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完。
摩诘本无病,微笑指蒲团。
天有意,留一老,殿诸贤。
平生出处何似,试把二苏看。
惟有黄门最贵,况是庞眉寿□,九秩阅人间。
持此为公寿,即是寿元元。
简要说明
逐句注释
- “表海归来后,眠食喜清安”:
- 字词:“表海”,春秋时齐国以其地滨海,故以“表海”代指齐国,这里可能指寿星从官场或显赫之地归来;“眠食”,睡眠和饮食。
- 句意:从官场或重要职位上归来后,很高兴睡眠和饮食都清净安适。
- “身轻于鹄,上下山北与山南”:
- 字词:“鹄”,天鹅;“上下”,指往来。
- 句意:身体比天鹅还轻盈,在山北山南之间往来自如。
- “何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完”:
- 字词:“交梨火枣”,道教传说中神仙所食的仙果;“霜筠雪柏”,经霜的竹子和雪中的柏树,比喻人的坚贞品格;“岁晚”,晚年。
- 句意:哪里需要吃那交梨火枣这样的仙果来延年益寿,您自身就像霜筠雪柏一样,到了晚年更加坚贞完美。
- “摩诘本无病,微笑指蒲团”:
- 字词:“摩诘”,唐代诗人王维,字摩诘,他信佛,常参禅打坐;“蒲团”,用蒲草编织的坐具,僧人坐禅和跪拜时用。
- 句意:您就像王维一样本没有烦恼病痛,微笑着指着蒲团,过着参禅悟道的闲适生活。
- “天有意,留一老,殿诸贤”:
- 字词:“殿”,镇抚、居上;“诸贤”,众多贤才。
- 句意:上天有意留下您这位老者,让您位居众多贤才之上。
- “平生出处何似,试把二苏看”:
- 字词:“出处”,指出仕和退隐;“二苏”,指苏轼、苏辙兄弟。
- 句意:您一生的出仕和退隐情况如何呢?不妨拿苏轼、苏辙兄弟来作比较。
- “惟有黄门最贵,况是庞眉寿□,九秩阅人间”:
- 字词:“黄门”,指苏辙,他曾任门下侍郎;“庞眉”,眉毛黑白杂色,形容老态;“九秩”,九十岁。
- 句意:在二苏之中苏辙地位最为尊贵,何况您眉毛花白,年届九十,阅尽人间沧桑。
- “持此为公寿,即是寿元元”:
- 字词:“元元”,百姓。
- 句意:用这祝寿之词为您贺寿,也就是祝愿天下百姓长寿安康。
现代译文
从官场归来之后,
睡眠饮食都清净安适令人欢喜。
身体比天鹅还轻盈,
在山北山南间自在往来。
哪里需要那交梨火枣的仙果,
您本就如霜筠雪柏,
到了晚年愈发坚贞完美。
您像王维一样无病无忧,
微笑着指着蒲团,过着闲适生活。
上天有意留下您这位老者,
让您位居众多贤才之上。
您一生出仕退隐情况如何?
不妨拿苏轼、苏辙兄弟来比。
苏辙在二苏中地位最为尊贵,
何况您眉毛花白高寿九十,
阅尽了人间的风风雨雨。
用这为您祝寿之词,
也就是祝愿天下百姓长寿安康。
创作背景
牟𪩘生活在宋末元初时期。这首词具体创作时间不详,但从内容来看是为一位德高望重且年事已高的人祝寿所作。当时社会处于朝代更迭的动荡时期,作者或许通过这首词表达对寿星的敬重以及对社会安定、百姓安康的期盼。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:将寿星比作“霜筠雪柏”,形象地突出了寿星坚贞的品格;把寿星的闲适生活比作王维“微笑指蒲团”,增添了一种超脱、禅意的氛围。
- 用典:多处运用典故,如“表海”“交梨火枣”“二苏”“黄门”等,使词的内涵更加丰富,增加了文化底蕴,也含蓄地表达了对寿星的赞美。
- 对比映衬:将寿星与苏轼兄弟相比,以苏辙的尊贵衬托寿星的地位和价值,更突出了对寿星的推崇。
- 语言特色:语言典雅,用词精准,如“清安”“坚完”等词简洁地描绘出寿星的生活状态和品格。同时,又具有一定的文学性和表现力,使祝寿之词不落俗套。
- 意境营造:全词营造出一种闲适、庄重、祥和的意境。上阕描绘寿星归来后的自在生活,下阕称赞寿星的地位和长寿,最后表达对百姓的祝愿,在祝寿的同时展现出一种开阔的胸怀和对社会的关注。