乐语・移向慈元供寿佛

这首词围绕某种花卉展开，将其供奉于慈元殿为寿佛所用，突出此花压倒群花的清绝姿态。描绘了花朵未开时的形态与香气，还提及花露的妙用，整体表达了对花的赞美，或许也借花传达了长生等美好寓意。

• “移向慈元供寿佛”：
  • 字词：“慈元”，可能是宫殿或特定场所的名称；“供寿佛”，供奉给寿佛，用于祈福等仪式。
  • 句意：把这种花移到慈元这个地方供奉给寿佛。
• “压倒群花，端的成清绝”：
  • 字词：“端的”，确实、的确；“清绝”，极其清逸、绝美。
  • 句意：这种花的姿态和气质超过了其他所有的花，确实是清逸绝美到了极点。
• “青萼玉包全未拆”：
  • 字词：“青萼”，绿色的花萼；“玉包”，如玉般的花苞；“拆”，同“坼”，裂开。
  • 句意：绿色的花萼包裹着如玉般的花苞，还完全没有绽开。
• “薰风微处留香雪”：
  • 字词：“薰风”，和暖的风；“香雪”，这里形容花的香气如同雪花般轻盈飘散。
  • 句意：在微微的和暖风中，飘散着如同雪花般的花香。
• “未拆香包香已冽”：
  • 字词：“香包”，即花苞；“冽”，浓烈。
  • 句意：花苞还没有打开，但是香气已经十分浓烈了。
• “沈水龙涎，不用金炉𦶟”：
  • 字词：“沈水”，即沉香；“龙涎”，一种名贵的香料；“𦶟（ruò）”，焚烧。
  • 句意：这花的香气如此浓郁，就像沉香和龙涎香一样，都不需要用金炉来焚烧香料了。
• “花露轻轻和玉屑”：
  • 字词：“花露”，花朵上的露水；“玉屑”，这里可能指某种如玉般的粉末状物质，也可能是对花的一种比喻。
  • 句意：轻轻把花上的露水和玉屑混合在一起。
• “金仙付与长生诀”：
  • 字词：“金仙”，指佛像或神仙；“长生诀”，长生不老的秘诀。
  • 句意：仿佛是神仙赋予了这花能让人获得长生的秘诀。

把这花移到慈元殿供奉给寿佛。
它的风姿远超群花，确实是清逸绝美至极。
绿色花萼包裹着如玉的花苞，还未绽开。
微风轻拂，飘散着如雪花般的花香。
花苞未开，香气却已浓烈。
这花香就像沉香和龙涎香，都不用金炉焚烧香料了。
轻轻把花露和玉屑混合在一起。
仿佛是神仙赋予了这花能让人长生的秘诀。

王义山是南宋末至元朝初期的诗人。这首词的具体创作时间难以精确知晓，但“供寿佛”这样的描述表明可能是在一些与祝寿、祈福相关的场合创作的。当时南宋局势动荡，后元朝建立，社会处于变革之中，在这样的大背景下，这首词可能是在一些相对安定的庆祝场合，借花表达美好祝愿和对长生等寓意的追求。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“压倒群花，端的成清绝”通过与群花对比，突出了此花的清绝姿态。
  • 比喻：“香雪”将花香比作雪花，形象地写出了花香的轻盈飘散；“玉包”把花苞比作玉，写出了花苞的温润如玉。
  • 侧面烘托：“沈水龙涎，不用金炉𦶟”通过将花的香气与名贵香料对比，侧面烘托出花香气的浓郁。
• 语言特色：语言优美典雅，用词细腻，如“青萼玉包”“香雪”等词汇，给人以美感。且善用香艳的词汇来描绘花的特质，增强了词的艺术感染力。
• 意境营造：营造出一种清新、典雅且带有神秘色彩的意境。词中描绘了花的形态、香气，以及花露与玉屑的混合等场景，最后引入“金仙付与长生诀”，增添了神秘的氛围，仿佛置身于一个充满美好寓意和神秘力量的境界之中。