满江红・梦里京华

这首词以梦境为引，抒发了词人对往昔京华生活的怀念以及面对当下世事变迁的感慨与无奈。词中借景抒情，展现出词人在时光流转、天地狭窄境遇下的苦闷，最后以对农事的关注来排解内心的愁绪。

• “梦里京华，忽听得、庭花遗曲”：
  • 字词：“京华”，京城；“庭花遗曲”，指《玉树后庭花》，为南朝陈后主所作，后世常将其视为亡国之音。
  • 句意：在梦里回到了京城，忽然听到了《玉树后庭花》的曲子。
• “到醒来、愁满东风山屋”：
  • 字词：“东风”，春风；“山屋”，山中的居所。
  • 句意：等到醒来，满屋子都被春风裹挟着的愁绪填满。
• “春事已非空结绮，晓班无分随群玉”：
  • 字词：“春事”，这里指往昔的繁华盛事；“结绮”，南朝陈后主曾建结绮阁，为其与张丽华等美人居住之所，后常代指奢华的宫殿；“晓班”，清晨上朝的班次；“群玉”，本指神话中的仙山，这里借指朝廷官员。
  • 句意：往昔的繁华盛事已经不复存在，结绮阁也只是徒留虚名，自己再也没有机会跟随朝廷官员们参加清晨的朝会了。
• “想天涯、沦落杜秋娘，攒眉绿”：
  • 字词：“杜秋娘”，唐代金陵女子，曾为李锜妾，后李锜叛乱被杀，杜秋娘被纳入宫中，有诗《金缕衣》流传，后世常以杜秋娘指代命运坎坷的女子；“攒眉绿”，皱着眉头，“绿”指眉毛。
  • 句意：想象着自己像天涯沦落的杜秋娘一样，只能皱着眉头暗自神伤。
• “谁能顾，荒芜菊。谁能问，平安竹”：
  • 字词：“荒芜菊”，荒芜的菊花，象征着自己的落寞；“平安竹”，出自郑虔“封题锦字，寄与平安”，这里指竹子。
  • 句意：有谁会来顾念我这荒芜的菊花，又有谁会来问候我这竹子是否平安呢。
• “任时光流转，都成虚辱”：
  • 字词：“虚辱”，虚无的屈辱，指自己在时光流逝中所经历的不如意。
  • 句意：任凭时光匆匆流转，一切都成了虚无的屈辱。
• “无可奈何天地隘，只饶走得溪山足”：
  • 字词：“天地隘”，形容天地狭窄，没有施展抱负的空间；“饶”，让，允许。
  • 句意：无可奈何啊，天地如此狭窄，没有我的容身之处，只能让我尽情地在溪山间行走。
• “但逢人、相问麦青青，何时熟”：
  • 字词：“麦青青”，指青色的麦苗。
  • 句意：只是每当遇到人，就互相询问那青青的麦苗什么时候能够成熟。

在梦里回到了京城，
忽然听到那《玉树后庭花》的遗曲。
等我从梦中醒来，
满屋子都被春风带来的愁绪填满。
往昔的繁华盛事已不复存在，
结绮阁徒留虚名，
我也没了机会跟随官员们上朝。
想象自己像天涯沦落的杜秋娘，
只能皱着眉头暗自神伤。
有谁会来顾念我这荒芜的菊花，
又有谁会来问候竹子是否平安。
任凭时光匆匆流转，
一切都成了虚无的屈辱。
无可奈何啊，天地如此狭窄，
没有我的容身之处，
只能让我尽情地在溪山间行走。
只是每当遇到人，
就互相询问那青青的麦苗何时能熟。

陈著生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。南宋灭亡后，陈著坚守民族气节，不与元朝合作，隐居于山中。这首词便是他在隐居期间所作，通过对往昔京城生活的回忆和对当下处境的描写，抒发了他对故国的思念、对身世的感慨以及对时代变迁的无奈。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕以“梦里京华”开篇，描绘了梦境中京城的情景，为虚写；“到醒来、愁满东风山屋”则回到现实，为实写。虚实结合，将词人对往昔的怀念与当下的愁苦形成鲜明对比，增强了情感的表达。
  • 用典丰富：词中多处用典，如“庭花遗曲”“结绮”“杜秋娘”等，这些典故的运用，使词的内涵更加丰富，委婉地表达了词人的亡国之痛和身世之感。
• 语言特色：语言质朴自然，却饱含深情。如“谁能顾，荒芜菊。谁能问，平安竹”，以直白的语言表达了词人的孤独与落寞。同时，词中也有一些具有表现力的词语，如“愁满”“无可奈何”等，生动地刻画了词人的心境。
• 意境营造：通过对梦境、山屋、荒芜菊、平安竹、溪山、麦苗等意象的描写，营造出一种孤寂、凄凉、无奈的意境。整首词情景交融，将词人的情感融入到所描绘的景物之中，使读者能够深刻感受到他在那个特殊时代的痛苦与挣扎。