这首词描绘了暮春时节原上芳华凋零、林间佛日晖晖的景象，借景抒发了对时光荏苒、身外色相空幻的感慨，最后表达出在禅林之中忘却尘世、沉浸禅境的心境。

• “原上芳华已乱飞”：
  • 字词：“芳华”，指芬芳的花朵；“乱飞”，形容落花纷纷飘落的样子。
  • 句意：原野上芬芳的花朵已经纷纷飘落。
• “林间佛日却晖晖”：
  • 字词：“佛日”，佛教语，比喻佛法，这里指林间阳光；“晖晖”，明亮的样子。
  • 句意：树林间的阳光却明亮温暖。
• “一花六叶殿春归”：
  • 字词：“一花六叶”，佛教禅宗用语，指禅宗的传承，初祖达摩为“一花”，二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能为“六叶”；“殿春归”，意为送走春天。
  • 句意：以“一花六叶”的禅意象征春天的离去。
• “身外色香空荏苒”：
  • 字词：“色香”，指外在的美好景象和香气；“荏苒”，时光渐渐过去。
  • 句意：身外的美好景象和香气都在时光中悄然流逝，一切都是虚幻的。
• “鼻端消息正霏微”：
  • 字词：“鼻端消息”，典出《庄子·人间世》，这里指嗅觉所感知的细微气息；“霏微”，形容气息微弱、朦胧。
  • 句意：鼻端所闻到的细微气息正若有若无。
• “禅林曲几坐忘时”：
  • 字词：“禅林”，指寺院；“曲几”，弯曲的茶几；“坐忘”，道家语，指端坐而物我两忘，这里指在禅境中忘却自我。
  • 句意：在寺院里，靠着弯曲的茶几进入坐忘的境界。

原野上芬芳的花朵已经纷纷飘落，
树林间的阳光却明亮而温暖。
以“一花六叶”的禅意送走了春天。
身外的美好景象和香气在时光中悄然流逝，一切皆空，
鼻端所闻到的细微气息正若有若无。
在寺院里，靠着弯曲的茶几进入坐忘的境界。

杨泽民生活于宋代，他与周邦彦、方千里词风相近，时人合称为“三英”。这首词具体创作时间不详，但从词的内容来看，应是在暮春时节所作。当时他可能身处寺院，看到原上落花、林间阳光等景象，触发了内心对时光和禅意的感悟，从而创作了这首词。

• 表现手法：
  • 借景抒情：上阕通过描绘原上落花和林间佛日的景象，营造出一种暮春的氛围，抒发了时光易逝的感慨；下阕则借鼻端细微的气息，进一步烘托出内心的空灵和对禅境的追求。
  • 用典：“一花六叶”和“鼻端消息”的运用，增加了词的文化内涵和艺术韵味，体现了作者深厚的文学素养和对佛教文化的理解。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“乱飞”“晖晖”“霏微”等词语，生动地描绘出景象的特点和气息的微妙。同时，用词精准，能够准确地传达出作者的情感和心境。
• 意境营造：整首词营造出一种空灵、静谧的禅境，将暮春的自然景象与禅意相结合，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到作者对人生的思考和对禅境的向往。上阕的写景为下阕的抒情做铺垫，下阕的抒情又深化了上阕的意境，情景交融，浑然一体。