这首赞诗是对西庵琳老的高度赞美。诗中强调了西庵琳老在修行上的卓越成就,能截断各种世俗之路,凭借三昧力化身千百,行事如青天霹雳般震撼。最后表达了他无处不在,即便在闹市之中也能有深刻的禅意体现。
西庵琳老真赞
西庵老人,谁不赞叹。
东辙西蹊,路头坐断。
维三昧力,化身千百。
北雨南云,青天霹雳。
岂待形容,何处不见。
须知闹市里,便是百草头荐。
东辙西蹊,路头坐断。
维三昧力,化身千百。
北雨南云,青天霹雳。
岂待形容,何处不见。
须知闹市里,便是百草头荐。
简要说明
逐句注释
- “西庵老人,谁不赞叹”:
- 字词:“西庵老人”,指西庵琳老;“赞叹”,称赞感叹。
- 句意:西庵琳老,谁能不称赞他呢。
- “东辙西蹊,路头坐断”:
- 字词:“辙”,车轮压出的痕迹,这里指道路;“蹊”,小路;“坐断”,截断。
- 句意:无论是东边的大道还是西边的小路,他都能截断(表示不受世俗各种道路、方法的干扰)。
- “维三昧力,化身千百”:
- 字词:“三昧”,佛教用语,指正定、正受,即排除一切杂念,使心神平静;“化身”,佛菩萨为度化众生,在世间示现的各种形象。
- 句意:凭借着三昧的力量,他能化现出千百个自己(表示其法力高深,度化众生的能力强)。
- “北雨南云,青天霹雳”:
- 字词:“北雨南云”,可理解为不同的现象、情况;“青天霹雳”,晴天突然响起的雷声,比喻突然发生的令人震惊的事情。
- 句意:他的作为就像不同的气象变化,又如同晴天霹雳般震撼。
- “岂待形容,何处不见”:
- 字词:“形容”,描绘、描述。
- 句意:哪里还用得着去刻意描绘他呢,他无处不在。
- “须知闹市里,便是百草头荐”:
- 字词:“闹市”,热闹的街市;“百草头”,禅宗用语,有生机、活泼之意;“荐”,领悟、荐举。
- 句意:要知道在热闹的街市中,就能领悟到他所蕴含的禅意。
现代译文
西庵琳老啊,谁能不发出称赞。
无论是东边的大道还是西边的小路,他都能截断干扰。
凭借着三昧的强大力量,他能化现出千百个形象。
他的作为就像南北不同的气象,又如同晴天霹雳般震撼。
哪里还用得着去描绘他呢,他无处不在。
要知道在热闹的街市之中,就能领悟到他所蕴含的禅意。
创作背景
李之仪生活在北宋时期,当时佛教禅宗思想较为盛行。这首诗是他为西庵琳老所作的赞。具体创作时间难以确定,但应是在他与西庵琳老有一定接触或听闻其事迹之后。西庵琳老可能是一位在当地有一定影响力的高僧,李之仪通过这首赞诗表达对他修行境界和度化众生能力的钦佩。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:“东辙西蹊,路头坐断”用道路来象征世俗的各种方法和干扰,形象地表现出西庵琳老不受外界干扰的坚定修行态度;“北雨南云,青天霹雳”将他的作为比喻成天气变化和晴天霹雳,突出其行事的震撼和难以捉摸。
- 夸张:“维三昧力,化身千百”运用夸张的手法,强调西庵琳老修行境界之高,法力之强。
- 语言特色:语言简洁明快,直白地表达对西庵琳老的赞美之情。用词具有佛教特色,如“三昧”“化身”“百草头”等,体现了与佛教文化的紧密联系。
- 意境营造:通过对西庵琳老形象和能力的描写,营造出一种神秘、超凡的意境。诗中既有对其修行成就的赞美,又传达出一种禅意,让读者感受到在世俗之中也能领悟到佛法的境界。
常见问题
《西庵琳老真赞》的作者和朝代是什么?
《西庵琳老真赞》的作者是李之仪,页面按宋作品展示。
《西庵琳老真赞》主要写了什么?
这首赞诗是对西庵琳老的高度赞美。诗中强调了西庵琳老在修行上的卓越成就,能截断各种世俗之路,凭借三昧力化身千百,行事如青天霹雳般震撼。最后表达了他无处不在,即便在闹市之中也能有深刻的禅意体现。
《西庵琳老真赞》的创作背景是什么?
李之仪生活在北宋时期,当时佛教禅宗思想较为盛行。这首诗是他为西庵琳老所作的赞。具体创作时间难以确定,但应是在他与西庵琳老有一定接触或听闻其事迹之后。西庵琳老可能是一位在当地有一定影响力的高僧,李之仪通过这首赞诗表达对他修行境界和度化众生能力的钦佩。
《西庵琳老真赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :“东辙西蹊,路头坐断”用道路来象征世俗的各种方法和干扰,形象地表现出西庵琳老不受外界干扰的坚定修行态度;“北雨南云,青天霹雳”将他的作为比喻成天气变化和晴天霹雳,突出其行事的震撼和难以捉摸。 夸张 :“维三昧力,化身千百”运用夸张的手法,强调西庵琳老修行境界之高,法力之强。 语言特色 :语言简洁明快,直白地表达对西庵琳老的赞美之情。...