杂挽诗四首 其三

这首诗是李之仪所作挽诗中的第三首，主要赞颂了逝者的家族背景、个人品德，提及逝者与其配偶高寿，最后用“门外列三车”的典故暗示逝者知晓归处，表达了对逝者的追思与尊重。

• “汉室传经后，唐朝旧族家”：
  • 字词：“汉室”，指汉朝；“传经”，传授儒家经典；“旧族”，世家大族。
  • 句意：逝者家族是汉朝传授儒家经典的后人，也是唐朝的世家大族。
• “柔明惟典则，专静辍纷华”：
  • 字词：“柔明”，温柔贤明；“典则”，典范法则；“专静”，专一沉静；“辍”，停止；“纷华”，繁华、世俗的热闹。
  • 句意：逝者温柔贤明，以典范法则为准则，专一沉静，远离世俗的繁华热闹。
• “得配同高寿，流光固未涯”：
  • 字词：“得配”，得到匹配的配偶；“流光”，时光、岁月；“未涯”，没有边际。
  • 句意：逝者与配偶都享有高寿，他们的岁月本应没有尽头。
• “定应知去路，门外列三车”：
  • 字词：“去路”，指人生的归宿；“三车”，这是佛教典故，《法华经·譬喻品》中用羊车、鹿车、牛车来比喻三乘佛法。
  • 句意：逝者必定知晓自己的人生归宿，就像《法华经》中门外列着三车的寓意一样。

逝者家族是汉朝传经者的后代，
也是唐朝世家大族的一支。
她温柔贤明遵循着典范法则，
专一沉静远离世俗的繁华。
她与配偶一同享有高寿时光，
本以为岁月悠长没有尽头。
她必定早已知晓人生的归宿，
就像门外排列着三车的寓意。

李之仪生活在北宋时期，挽诗通常是为悼念逝者而作。关于这首诗具体的创作时间和所挽之人难以确切知晓，但可以推测是他为一位出身名门、品德高尚且高寿的女性所作。当时社会重视家族门第和个人品德修养，这首挽诗也体现了对逝者家族背景和个人品德的赞美。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“传经”和“三车”两个典故。“传经”表明逝者家族的文化传承和高贵门第，增添了诗歌的文化底蕴；“三车”这一佛教典故，暗示逝者对人生归宿的明悟，富有哲理意味。
  • 赞颂：全诗以赞颂的口吻，从家族背景、个人品德、婚姻生活等方面对逝者进行了高度赞扬，表达了对逝者的敬重之情。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词典雅，如“柔明”“典则”“专静”“纷华”等词语，准确地描绘出逝者的形象和品德，体现了挽诗应有的肃穆风格。
• 意境营造：通过对逝者家族和个人品德的描述，营造出一种庄重、典雅且带有一定超脱感的意境。诗的前六句主要是对逝者生前的赞颂，最后一句用典故暗示逝者的归宿，使整首诗在表达追思之情的同时，又有一种对生死的豁达态度。