满庭芳・吾乃当涂

此词以自述的形式，讲述了作者“如愚居士”从当涂之地弃儒奉道、修行多年的经历。包括截断六尘缘、依靠自己营生、以般若之力摆脱烦恼等，还提及在当地十四年来装銮佛像、修建石道等善举，最后表达了自身对修行的感悟，即惭愧于了无所得，而本觉之性自明自圆。

• “吾乃当涂，弃儒奉道，遵行圣诲多年”：
  • 字词：“当涂”，地名；“圣诲”，圣人的教诲，这里指道家或佛教的教义。
  • 句意：我来自当涂这个地方，放弃了儒家学业而信奉道家（或佛教），遵循圣人的教诲修行已经很多年了。
• “已逾三纪，截灭六尘缘”：
  • 字词：“三纪”，一纪为十二年，三纪即三十六年；“六尘”，佛教术语，指色、声、香、味、触、法，“截灭六尘缘”意为断绝与尘世的各种因缘。
  • 句意：已经超过三十六年了，我断绝了与尘世的各种因缘。
• “因习业、自营度日，未尝谒见豪贤”：
  • 字词：“习业”，从事的职业；“谒见”，拜见。
  • 句意：凭借自己所从事的职业，自己经营维持生活，不曾去拜见那些达官贵人。
• “般若力，掀翻烦恼，坦荡独け然”：
  • 字词：“般若”，佛教智慧，指如实认知一切事物和万物本源的智慧；“独け然”，此处可能是“独安然”之意，形容独自安然自在。
  • 句意：凭借着般若的智慧之力，掀翻了心中的烦恼，独自安然自在，心境坦荡。
• “来斯，十四载，装銮佛像，塔宇尽光鲜”：
  • 字词：“来斯”，来到这里；“装銮”，装饰佛像，使其华丽。
  • 句意：来到这里已经十四年了，我装饰佛像，使得佛塔庙宇都变得光彩照人。
• “造遮晹石道，直至水□边”：
  • 字词：“遮晹”，可能是遮挡阳光之意；“水□边”，此处缺一字，推测是水边。
  • 句意：修建了可以遮挡阳光的石道，一直通到水边。
• “都系束修己镪，舍为助道安禅”：
  • 字词：“束修”，本意是学生送给老师的礼物，这里可理解为自己的积蓄；“己镪”，自己的钱财；“安禅”，安静地修行。
  • 句意：这些花费的都是我自己的积蓄，我把它们舍出来用于助道和安静地修行。
• “知惭愧，了无所得，本觉性明圆”：
  • 字词：“本觉”，佛教术语，指众生本来就有的觉性；“明圆”，光明圆满。
  • 句意：我内心感到惭愧，觉得自己修行这么久似乎了无所得，但其实本觉之性本就光明圆满。

我来自当涂那个地方，
放弃了儒家学问而信奉道（佛）教，
遵循圣人的教诲已经多年。
时光超过了三十六个春秋，
我断绝了与尘世的种种因缘。
依靠自己从事的职业，
自己经营着生活，
从未去拜见那些达官贵人。
凭借着般若的智慧之力，
掀翻了心中的烦恼忧愁，
独自安然自在，心境坦荡。
来到这里已经十四年了，
我装饰佛像，
让佛塔庙宇都光彩照人。
修建了能遮挡阳光的石道，
一直通到那水边。
这些花费的都是我自己的积蓄，
我把它们舍出来助道修行。
我心中感到惭愧，
觉得自己好像什么都没得到，
其实本觉之性本就光明圆满。

由于文本信息有限，难以确切知晓创作的具体时间。但从内容可知，作者是一位从当涂来的修行者，先弃儒奉道（或佛），修行多年后在某地停留了十四年，做了装銮佛像、修建石道等善举。推测作者在长期修行及完成这些善事后，有感而发写下此词，表达自己对修行的感悟和心境。可能当时社会宗教氛围浓厚，作者深受其影响而走上修行之路，在修行过程中通过实际行动来践行教义，最后进行自我反思与体悟。

• 表现手法：
  • 自述叙事：整首词以第一人称的视角进行自述，详细地叙述了自己的修行经历和所做之事，使读者能够清晰地了解作者的生平与思想转变，增强了内容的真实感和可信度。
  • 虚实结合：既有“已逾三纪，截灭六尘缘”“来斯，十四载，装銮佛像”等对实际修行时间和具体行为的写实描述，又有“般若力，掀翻烦恼”“本觉性明圆”等对内心感悟和修行境界的虚写，虚实结合，使作品既具现实感又富有哲理深度。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以直白的语言讲述自己的故事和感悟，符合修行者质朴的形象和追求真实的特点。同时，使用了一些佛教、道教术语，如“六尘”“般若”“本觉”等，增添了作品的宗教文化氛围。
• 意境营造：通过描述修行过程和内心感悟，营造出一种宁静、超脱、自省的意境。从作者放弃世俗、截断尘缘，到凭借智慧摆脱烦恼，再到反思自己修行的所得，展现出一个修行者不断探索、追求内心宁静和觉悟的精神世界，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求精神解脱的氛围。