这首词围绕佛教修行展开，通过慧刀斩人、虹霓冲云等意象，表达了灭除人心杂念、向内探寻佛法的观点，还阐述了白莲生火、法忍超越生死、忍辱皆空等佛教理念，展现出对佛教空性思想的深刻领悟。

• “慧刀挥处人头落”：
  • 字词：“慧刀”，佛教用语，指智慧如刀，能斩断烦恼；“人头落”，象征着斩断世俗的妄念、执着。
  • 句意：当智慧之刀挥动时，能斩去心中的世俗杂念。
• “虹霓万道冲云脚”：
  • 字词：“虹霓”，彩虹，这里象征着智慧带来的光明与美好；“云脚”，雨前或雨后接近地面的云。
  • 句意：智慧的光芒如同万道彩虹冲向云脚，寓意着智慧能冲破迷茫。
• “灭尽我人心，何劳向外寻”：
  • 字词：“我人心”，指自我的贪嗔痴等妄念；“向外寻”，指向外在的事物去寻求解脱。
  • 句意：只要灭尽心中的妄念，就不必向外寻求解脱之法。
• “白莲生火里，法忍无生死”：
  • 字词：“白莲”，在佛教中象征纯净、圣洁；“法忍”，指对佛法的忍可、安住。
  • 句意：在如火般的烦恼中也能生出纯净的白莲，领悟佛法能超越生死的界限。
• “忍辱两皆空，龟毛兔角同”：
  • 字词：“忍辱”，忍受侮辱；“龟毛兔角”，佛教比喻虚幻不实之物。
  • 句意：忍辱和所辱的对象都是空幻不实的，就像龟毛兔角一样不存在。

当智慧之刀挥动，能斩断心中世俗的妄念。
智慧的光芒如万道彩虹冲向云脚，冲破迷茫。
只要灭尽心中的贪嗔痴等妄念，又何必向外寻求解脱呢。
即便在烦恼如火的环境中，也能生出纯净的白莲，领悟佛法便可超越生死。
忍辱和所辱的对象都是虚幻不实的，如同龟毛兔角一样不存在。

赵希蓬是南宋人，南宋时期佛教在社会中有着广泛的影响，众多文人与佛教结缘。赵希蓬这首词具体创作时间不详，但可以推测他是在深入研习佛教经典、感悟佛法的过程中创作此词。词中表达的观点体现了他对佛教修行和空性思想的理解与思考。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“慧刀”象征智慧，“虹霓”象征智慧的光芒，“白莲”象征纯净的佛性，使抽象的佛教概念变得具体可感。
  • 对比手法：“白莲生火里”将纯净的白莲与火般的烦恼对比，突出在烦恼中依然能保持纯净佛性的观点。
• 语言特色：语言简洁直白，直接阐述佛教义理，没有过多的修饰，但具有很强的感染力和说服力，能够让读者直接领会其传达的佛教思想。
• 意境营造：通过一系列意象的组合，营造出一种超脱尘世、空灵寂静的意境。如“虹霓万道冲云脚”描绘出一种宏大、光明的景象，与后面阐述的空性思想相呼应，使读者在感受画面的同时，也能体悟到佛教的深邃哲理。