这首词表达了词人对功名富贵的看淡与不屑，描绘了自己寄情山水、与自然为伴的闲适生活，展现出超脱尘世、淡泊名利的心境，同时也体现出一种不随波逐流、保持自我本真的精神追求。

• “功名富贵，算到头，怎免委沟填壑”：
  • 字词：“委沟填壑”，指死后尸体被扔到山沟里，意为人生最终结局悲惨。
  • 句意：就算追求到了功名富贵，到最后又怎能避免凄惨的结局呢。
• “曳钓抱琴秋水畔，肯与微官空缚”：
  • 字词：“曳钓”，拖着钓竿钓鱼；“空缚”，白白地束缚。
  • 句意：在秋水之畔拖着钓竿、抱着琴悠然自得，怎么肯被微小的官职白白束缚住呢。
• “五亩苍阴，一丘寒碧，说甚凌烟阁”：
  • 字词：“苍阴”，指绿树成荫；“寒碧”，形容山水的清幽；“凌烟阁”，唐太宗为表彰功臣而建造的楼阁，绘有功臣图像，后常用来指代功名。
  • 句意：拥有五亩绿树成荫的土地，一座清幽的山丘，还谈什么要登上凌烟阁获取功名呢。
• “静观物理，从他荣悴开落”：
  • 字词：“物理”，事物的道理、规律；“荣悴”，荣枯，指事物的兴盛和衰败。
  • 句意：静静地观察事物的规律，任由它们兴盛或衰败、开放或凋零。
• “任待入谷鸣雏，不须歆艳，免使朝南岳”：
  • 字词：“入谷鸣雏”，具体所指较模糊，可能指自然界中雏鸟在山谷鸣叫的景象；“歆艳”，羡慕。
  • 句意：任凭山谷中雏鸟鸣叫，不必去羡慕那些所谓的名利，免得像有些人那样去朝拜南岳祈求功名。
• “修竹长松常与伴，更有寒梅堪约”：
  • 字词：“修竹”，高高的竹子；“堪约”，可以相约为伴。
  • 句意：以高高的竹子和挺拔的松树为常伴，还可以与耐寒的梅花相约为伴。
• “夜且三更，西风万籁，入耳悲猿鹤”：
  • 字词：“万籁”，自然界万物发出的声音；“悲猿鹤”，猿猴和仙鹤的叫声给人一种悲凉之感。
  • 句意：到了深夜三更，西风呼啸，自然界万物发出声响，传入耳中的是猿猴和仙鹤悲凉的叫声。
• “从头洗去，更无一点圭角”：
  • 字词：“圭角”，原指圭的棱角，比喻人的锋芒或锐气。
  • 句意：把所有的名利之心都彻底洗去，不再有一点锋芒和锐气。

功名富贵这些东西，仔细想想，到最后又怎能逃脱悲惨的结局。
在秋水边拖着钓竿、抱着琴，悠然度日，怎么会愿意被微小的官职束缚。
有五亩绿树成荫的地方，一座清幽的山丘，还提什么登上凌烟阁获取功名。
静静地观察事物的规律，任由它们兴盛或衰败、开放或凋零。
任凭山谷中雏鸟鸣叫，不必羡慕那些名利，免得像有些人去朝拜南岳祈求功名。
常与高高的竹子和挺拔的松树为伴，还能和耐寒的梅花相约。
到了深夜三更，西风呼啸，听到的是猿猴和仙鹤悲凉的叫声。
把所有的名利之心都彻底洗去，不再有一点锋芒和锐气。

赵希蓬生活的时代可能社会动荡，官场黑暗，人们为了功名富贵尔虞我诈。词人可能在经历了一些世事之后，看透了功名富贵的虚幻，从而产生了淡泊名利、归隐自然的想法。这首词便是他表达这种心境的作品，具体创作时间虽难以确定，但从词的内容可以推断是其对人生有了深刻感悟之后所作。

• 表现手法：
  • 对比：将追求功名富贵的悲惨结局与自己寄情山水的闲适生活形成鲜明对比，突出了词人对名利的不屑和对自然生活的向往。
  • 托物言志：通过描写修竹、长松、寒梅等自然景物，寄托了词人高洁的品格和不随波逐流的精神。
• 语言特色：语言直白易懂，却富有感染力。如“说甚凌烟阁”“免使朝南岳”等语句，以简洁的语言表达了词人对功名的否定态度。同时，运用了“荣悴开落”“万籁”等词汇，使语言更具文采。
• 意境营造：词中描绘了秋水畔、五亩苍阴、一丘寒碧等自然景象，营造出一种清幽、宁静的意境。深夜三更的西风、悲猿鹤的叫声，又增添了几分悲凉的氛围，进一步烘托出词人超脱尘世、看淡名利的心境。