此词赞颂巴山孕育出济世之才，该人物忠肝义胆，无论是为相还是为将都游刃有余，敢于直谏。词人期望他能趁时机成就升平勋业，长久侍奉君王，且在完成大业时依然年轻有为。

• “灵谷有荚气，盘结在巴山”：
  • 字词：“荚气”，疑为“佳气”，指美好的气象、祥瑞之气；“盘结”，聚集、凝聚。
  • 句意：灵秀的山谷中有着祥瑞之气，聚集在巴山之地。
• “云蒸雨朵欲遣，奇怪出人间”：
  • 字词：“蒸”，升腾；“遣”，派遣，这里可理解为产生；“奇怪”，奇特怪异的事物，这里指杰出的人才。
  • 句意：云雾蒸腾、雨水汇聚似乎是要造就一番景象，于是世间出现了奇特杰出的人物。
• “不作丰城宝剑，不作渥洼灵种，不作化龙竿”：
  • 字词：“丰城宝剑”，传说西晋张华见斗、牛二星间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一名龙泉，一名太阿；“渥洼灵种”，指良马，相传汉武帝时从渥洼水中得神马；“化龙竿”，传说有仙人乘竹杖化龙而去。
  • 句意：（这位杰出人物）不是像丰城宝剑那样仅具神异而无大用，不是像渥洼灵种那样徒有其表，也不是像化龙竿那样只能用于超凡之事。
• “生此济时杰，理乱总相关”：
  • 字词：“济时杰”，拯救时世的杰出人才；“理乱”，治理乱世。
  • 句意：诞生了这位拯救时世的杰出人才，他与国家的治乱兴衰息息相关。
• “入为相，出为将，两余闲”：
  • 字词：“入为相”，入朝担任宰相；“出为将”，出外担任将领；“余闲”，从容不迫、游刃有余。
  • 句意：（他）入朝能做宰相，出外能当将领，都能做得从容不迫。
• “忠肝义胆，曾将鲠论破天颜”：
  • 字词：“鲠论”，刚直的言论；“天颜”，指皇帝的容颜，这里代指皇帝。
  • 句意：他有忠肝义胆，曾经用刚直的言论冒犯皇帝。
• “好把昪平勋业，趁取河清桃熟，千岁奉金銮”：
  • 字词：“昪平”，即升平，太平；“河清桃熟”，河清指黄河水变清，古人认为是祥瑞之兆，桃熟可能与神话中蟠桃会相关，寓意时机难得；“金銮”，金銮殿，指皇宫。
  • 句意：正好趁此时机成就太平的功勋大业，长久地侍奉在皇帝身边。
• “草却登封检，双鬓未曾斑”：
  • 字词：“草却”，起草完成；“登封检”，指封禅的文书，封禅是古代帝王祭天祭地的大典；“斑”，斑白。
  • 句意：起草完封禅的文书时，两鬓还没有斑白。

灵秀的山谷中祥瑞之气缭绕，聚集在巴山这个地方。云雾蒸腾、雨水汇聚好像要造就一番景象，于是世间诞生了奇特杰出的人物。他不是那徒具神异的丰城宝剑，不是那空有其名的渥洼灵种，也不是只能用于超凡之事的化龙竿。他是拯救时世的杰出人才，与国家的治乱兴衰紧密相连。他入朝能当宰相，出外能做将领，都能游刃有余。他忠肝义胆，曾经用刚直的言论冒犯皇帝。正好趁此时机成就太平的功勋大业，长久地在皇宫侍奉君王。起草完封禅的文书时，两鬓还不会斑白。

俞国宝生活于南宋时期。南宋朝廷偏安江南，局势动荡，内忧外患交织。这首词创作的具体时间不详，但从词中内容可以推测，当时社会亟需能安邦定国的人才。俞国宝创作此词可能是为了赞颂某位具有将相之才的人物，期望他能在这个特殊的时代挺身而出，为国家的稳定和繁荣做出贡献。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“灵谷有荚气，盘结在巴山”起兴，引出下文对杰出人才的赞颂。同时，用“丰城宝剑”“渥洼灵种”“化龙竿”作比，衬托出这位人才的与众不同和经世致用。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“丰城宝剑”“渥洼灵种”“化龙竿”“鲠论破天颜”“河清桃熟”“登封检”等，使词的内涵更加丰富，增添了文化底蕴，也含蓄地表达了词人对人物的期望和赞誉。
• 语言特色：语言豪迈大气，充满激情。如“入为相，出为将，两余闲”“好把昪平勋业，趁取河清桃熟，千岁奉金銮”等语句，展现出一种慷慨激昂的气势，充分表达了对人物的高度赞美和对其建立功业的殷切期望。
• 结构严谨：整首词先写巴山孕育人才，接着说明人才的特质和才能，再描述其品德和作为，最后表达对他成就功业的期待，层次分明，结构完整。通过层层递进的方式，将对人才的赞颂之情推向高潮。