这首诗围绕书法学习展开,以佛教典故为喻,表达了学习书法过程中从迷茫到有所领悟的转变,以及时光流逝、人渐老去,书法境界难以追寻的感慨。
学书十绝 其三
未逢四祖且堆堆,才见龙潭眼便开。
龙去潭空人自老,衔花百鸟漫飞来。
龙去潭空人自老,衔花百鸟漫飞来。
简要说明
逐句注释
- “未逢四祖且堆堆”:
- 字词:“四祖”,佛教禅宗四祖道信,这里比喻书法学习中的关键引导者或契机;“堆堆”,形容迷茫、堆积如山的状态,可能指书法学习中遇到的困难、疑惑像堆积物一样多。
- 句意:在没有遇到能引导自己的关键因素之前,书法学习处于迷茫、困惑的状态。
- “才见龙潭眼便开”:
- 字词:“龙潭”,指唐代禅僧龙潭崇信,“眼便开”表示豁然开朗。
- 句意:一旦遇到像龙潭崇信这样能给自己启发的人或事,对书法的领悟一下子就打开了。
- “龙去潭空人自老”:
- 字词:“龙去潭空”象征着曾经带来启发的关键因素消逝,机会不再;“人自老”表示随着时间推移,人渐渐老去。
- 句意:曾经带来书法领悟的契机已经过去,而人也在时光中逐渐老去。
- “衔花百鸟漫飞来”:
- 字词:“衔花百鸟”描绘出美好、热闹的景象;“漫”,随意、徒然。
- 句意:即便有像衔花百鸟这样美好的景象随意到来,也无法挽回逝去的时光和曾经的机遇。
现代译文
在没遇到能引导自己的关键因素前,
书法学习迷茫困惑如乱物堆积。
一旦碰到能给自己启发的契机,
对书法的领悟瞬间豁然开朗。
可那带来领悟的契机早已消逝,
人也在时光里渐渐走向衰老。
即便衔花的百鸟随意地飞来,
也无法挽回逝去的珍贵时光。
创作背景
李之仪生活在北宋时期,北宋文化艺术繁荣,书法领域流派众多。李之仪本人在书法学习上有自己的追求和探索。这首诗具体创作时间难以确定,但应是他在长期书法学习过程中,经历了从困惑到领悟,又感慨时光流逝而作,体现了他在书法学习道路上的感悟和心境变化。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了佛教禅宗四祖和龙潭崇信的典故,以佛教修行中的感悟过程来比喻书法学习,形象地传达出学习书法从迷茫到顿悟的过程,使诗歌内涵更丰富,增添了文化底蕴。
- 对比:“未逢四祖且堆堆”与“才见龙潭眼便开”形成鲜明对比,突出了遇到关键契机前后书法学习状态的巨大变化,强调了灵感和引导在学习中的重要性。
- 借景抒情:“衔花百鸟漫飞来”描绘出美好却又虚幻的景象,与“龙去潭空人自老”形成反差,借景抒发了诗人对时光流逝、机遇不再的感慨。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的表述蕴含深刻的哲理和情感,使读者能轻易理解诗人在书法学习中的心境转变和时光易逝的无奈。
- 意境营造:通过对书法学习过程和时光变迁的描写,营造出一种既带有顿悟喜悦又充满时光遗憾的复杂意境。前两句展现出豁然开朗的明快,后两句则转为对时光的叹息,使整首诗的意境深沉而悠远,引发读者对学习和人生的思考。
常见问题
《学书十绝 其三》的作者和朝代是什么?
《学书十绝 其三》的作者是李之仪,页面按宋作品展示。
《学书十绝 其三》主要写了什么?
这首诗围绕书法学习展开,以佛教典故为喻,表达了学习书法过程中从迷茫到有所领悟的转变,以及时光流逝、人渐老去,书法境界难以追寻的感慨。
《学书十绝 其三》的创作背景是什么?
李之仪生活在北宋时期,北宋文化艺术繁荣,书法领域流派众多。李之仪本人在书法学习上有自己的追求和探索。这首诗具体创作时间难以确定,但应是他在长期书法学习过程中,经历了从困惑到领悟,又感慨时光流逝而作,体现了他在书法学习道路上的感悟和心境变化。
《学书十绝 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了佛教禅宗四祖和龙潭崇信的典故,以佛教修行中的感悟过程来比喻书法学习,形象地传达出学习书法从迷茫到顿悟的过程,使诗歌内涵更丰富,增添了文化底蕴。 对比 :“未逢四祖且堆堆”与“才见龙潭眼便开”形成鲜明对比,突出了遇到关键契机前后书法学习状态的巨大变化,强调了灵感和引导在学习中的重要性。 借景抒情 :“衔花百鸟漫飞来”描绘出美好却...