这首词描绘了仙岩清幽、神秘的景色，将其与桃源相比较。借乘鸾人已去，只剩鹤飞猿啸之景，营造出空灵的氛围。表达了词人对丹台、蓬岛仙境的向往，以及渴望参与仙人之游、细参仙道的心情。

• “白云封断仙岩路，重重洞深窈”：
  • 字词：“封断”，阻隔；“深窈”，幽深。
  • 句意：白云阻隔了通往仙岩的道路，仙岩中的重重洞穴幽深难测。
• “翠竹笼烟，苍崖溅瀑，古木阴森回抱”：
  • 字词：“笼烟”，被烟雾笼罩；“回抱”，环绕。
  • 句意：翠绿的竹子被烟雾笼罩，青色的山崖上瀑布飞溅，古老的树木阴森森地环绕着。
• “坛空不老。锁一片莓苔，几丝莎草”：
  • 字词：“坛”，可能指仙人修炼的祭坛；“锁”，锁住，这里有被覆盖的意思；“莓苔”，青苔；“莎草”，一种野草。
  • 句意：祭坛空着却似乎不会衰老，上面覆盖着一片青苔和几丝莎草。
• “试把桃源，较量风景是谁好”：
  • 字词：“桃源”，指桃花源，出自陶渊明《桃花源记》，代表理想中的美好之地；“较量”，比较。
  • 句意：试着把这里的风景和桃花源比较一下，看看谁的景色更好。
• “乘鸾人去已久，只今惟有，鹤飞猿啸”：
  • 字词：“乘鸾人”，指仙人，传说仙人常乘鸾鸟飞行；“只今”，如今。
  • 句意：乘鸾飞行的仙人已经离去很久了，如今只有仙鹤飞翔、猿猴啼叫。
• “树拥香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到”：
  • 字词：“香幢”，佛道所用的旌旗；“泉敲玉佩”，形容泉水流淌的声音像玉佩相击。
  • 句意：树木簇拥着如同香幢一般，泉水流淌的声音好似玉佩相击，让人怀疑是群仙又回来了。
• “尘氛可笑。久志慕丹台，梦思蓬岛”：
  • 字词：“尘氛”，尘世的喧嚣；“丹台”，传说中仙人居住的地方；“蓬岛”，蓬莱仙岛，也是仙人居住之地。
  • 句意：尘世的喧嚣实在可笑。我长久以来一直向往丹台，梦中也思念着蓬岛。
• “愿挹英游，细参梨与枣”：
  • 字词：“挹英游”，参与仙人的游历；“参梨与枣”，“梨枣”在道教中可能有特殊象征意义，这里指深入探究仙道。
  • 句意：希望能参与仙人的游历，细细探究仙道的奥秘。

白云挡住了通往仙岩的路，
仙岩里的洞穴一个比一个幽深。
翠绿的竹子被烟雾环绕，
青色的山崖上瀑布飞溅，
古老的树木阴森森地把这里环抱。
祭坛空着却不会老去，
上面覆盖着青苔和几丝野草。
试着把这里和桃花源比一比，
看看谁的风景更美妙。
乘鸾的仙人早已离去，
如今只有仙鹤飞翔猿猴啼叫。
树木簇拥像旌旗飘飘，
泉水叮咚似玉佩相敲，
让人怀疑是群仙又来到。
尘世的喧嚣多么可笑，
我长久向往丹台的奇妙，
梦里也把蓬岛萦绕。
希望能与仙人同游，
细细探究仙道的诀窍。

朱涣是南宋词人，南宋时期，社会动荡不安，文人雅士往往寄情于山水、宗教来寻求精神寄托。道教文化在当时也有一定的影响力，许多人向往仙境、追求长生不老。这首词很可能是朱涣在游览仙岩时，被眼前的景色所触动，联想到道教的仙境传说，从而创作此词来表达自己对仙人境界的向往，同时也是对尘世喧嚣的一种逃避与厌弃。

• 表现手法：
  • 虚实结合：词中既有对仙岩真实景色的描写，如“翠竹笼烟，苍崖溅瀑，古木阴森回抱”等，这是实写；又有对仙人境界的想象，如“乘鸾人去已久”“疑是群仙重到”等，这是虚写。虚实结合，增添了词的神秘色彩和空灵意境。
  • 对比：将仙岩的景色与桃源进行比较，突出仙岩景色的独特之处，引发读者的联想和思考。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了丰富的意象，如“翠竹”“苍崖”“古木”“香幢”“玉佩”等，生动地描绘出仙岩的清幽与神秘。同时，一些动词的使用也很精妙，如“封断”“笼”“溅”“拥”“敲”等，使画面具有动态感。
• 意境营造：通过对仙岩景色的描写和对仙人境界的想象，营造出一种清幽、神秘、空灵的意境。词的上阕着重写景，展现仙岩的自然之美；下阕则由景生情，抒发对仙人境界的向往，情景交融，让读者仿佛置身于仙境之中，感受到词人对尘世的超脱和对仙道的追求。