这首词描绘了一位仙人驾乘紫鸾车,乘风缥缈游仙的奇幻经历。词中依次描写了仙人在红霓、瑶池、蕙圃、萧台等地的活动,最后写到仙人得到真人亲授蕊书,并在南宫得以长久居住,表达了对神仙世界的向往与对长生的追求。
金殿乐慢・驾紫鸾
驾紫鸾𫐌。
乘风缥缈游仙。
红霓蘸影,近瑶池、鹤戏芝田。
临蕙圃、饮琼泉。
上萧台、遥瞻九天。
对真人蕊书亲授,已向南宫住长年。
乘风缥缈游仙。
红霓蘸影,近瑶池、鹤戏芝田。
临蕙圃、饮琼泉。
上萧台、遥瞻九天。
对真人蕊书亲授,已向南宫住长年。
简要说明
逐句注释
- “驾紫鸾𫐌”:
- 字词:“紫鸾”,紫色的神鸟,在神话传说中常为仙人坐骑;“𫐌”,有帷幕的车。
- 句意:驾乘由紫鸾拉的有帷幕的车。
- “乘风缥缈游仙”:
- 字词:“缥缈”,形容隐隐约约、若有若无的样子。
- 句意:乘着风在虚幻的仙境中飘荡遨游。
- “红霓蘸影,近瑶池、鹤戏芝田”:
- 字词:“红霓”,红色的彩虹;“蘸影”,影子好像蘸在水中;“瑶池”,神话中西王母所住的地方;“芝田”,传说中仙人种灵芝的地方。
- 句意:红色彩虹的影子仿佛蘸在水中,靠近瑶池时,看到仙鹤在芝田中嬉戏。
- “临蕙圃、饮琼泉”:
- 字词:“蕙圃”,生长香草的园子;“琼泉”,玉液琼浆般的泉水。
- 句意:来到生长香草的园子,饮用那玉液琼浆般的泉水。
- “上萧台、遥瞻九天”:
- 字词:“萧台”,可能指传说中萧史弄玉吹箫引凤之处;“九天”,指天空最高处,极言其高。
- 句意:登上萧台,远远地眺望天空最高处。
- “对真人蕊书亲授,已向南宫住长年”:
- 字词:“真人”,道家称存养本性或修真得道的人;“蕊书”,道教经籍;“南宫”,在神话传说中有多种含义,这里可能指神仙居住的宫殿;“长年”,长寿。
- 句意:面对真人亲自传授道教经籍,已经前往南宫长久居住以求长生。
现代译文
驾乘由紫鸾拉的车,
乘风在缥缈的仙境遨游。
红色彩虹的影子仿佛蘸在水中,
靠近瑶池,看见仙鹤在芝田嬉戏。
来到香草园,饮用琼浆泉水。
登上萧台,遥望那九天之上。
面对真人亲授道教经籍,
已前往南宫长久居住以求长生。
创作背景
由于这首词作者为无名氏,具体创作背景难以确切知晓。但从内容来看,它反映了古代人们对神仙世界的幻想和对长生不老的追求,这种思想在道教文化盛行的时期较为常见。道教宣扬通过修炼、服食丹药等方式可以成仙长生,许多文人墨客受其影响,创作了大量描绘神仙境界的作品。这首词可能创作于道教文化氛围浓厚的某个时期,作者借想象中的游仙经历来表达对神仙生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇特:全词运用丰富的想象,构建了一个奇幻瑰丽的神仙世界。从驾乘紫鸾车到游览瑶池、蕙圃、萧台等,每个场景都充满了神话色彩,展现出作者超凡的想象力。
- 移步换景:按照仙人游仙的行程依次描写不同的场景,如“红霓蘸影,近瑶池、鹤戏芝田”“临蕙圃、饮琼泉”“上萧台、遥瞻九天”,使读者仿佛跟随仙人的脚步,一步步领略神仙世界的奇妙。
- 语言特色:语言华丽优美,运用了“紫鸾”“红霓”“瑶池”“琼泉”“蕊书”等富有神话色彩的词汇,营造出神秘而奇幻的氛围,增强了诗歌的艺术感染力。
- 意境营造:通过对神仙世界的描绘,营造出一种空灵、奇幻、令人向往的意境。词中所展现的美景和仙人的活动,如鹤戏芝田、饮琼泉、得蕊书等,都给人一种超凡脱俗、远离尘世的感觉,让读者沉浸在对神仙境界的遐想之中。